〈约伯记〉7:7 求祢想念我的生命不过是一口气！我的眼睛必不再见福乐。
阅读经文：〈约伯记〉7 章
与其说约伯在回答朋友们，倒不如说，他倾诉的对象其实是神，他一向仰望的神。这是人的本性，有不幸的事发生，总是先叫：“天啊！”有坏人遭报应，也会说：“老天有眼！”没有人教我们，我们就会呼天唤地了。那是不是一种心灵的感应呢？最近有个朋友癌症漫延全身，被送到安宁病房。当她被发现患了癌症时，她非常努力地按著各种自然疗法去帮助自己，吃的全是有机食品，每天按时走路运动、休息。现在她说，什么人为的方法她都不相信了，她只相信只有神能医治她。若神许可，她才能得医治。在人的尽头，人才能明白只有神才有掌管生死的权柄。所以在人的尽头，很多话都只能跟神说了。
约伯的言语其实是一连串诗句组成的，我试着把1-5节译得白话一点：“人生在世岂不是劳劳碌碌，终日烦累？他的日子都像雇工，不断地被催逼作息。就好像一个仆人渴望得到遮荫，又像雇工盼望得到工价，我也是活在无尽的指望里，每晚却疲倦地挣扎。当我躺下时，我就自问：何时才到天亮？黑夜何时结束？因为我辗转反复，直到黎明。我的肉体爬满虫子，且被尘土所覆蓋，我的皮肤一收口就又破裂。”约伯虽然只是坐在炉灰之中，心里却很疲累。白天要刮脓，还要忍受难吃的食物和别人的歧视嘲笑，巴不得夜晚来临可以休息；夜晚来临了，他也睡不着，因为肉体承受着各样的折磨，想睡睡不了，夜晚比白天更难挨，只能期待黎明来临。日复一日，夜复一夜，都是无止尽的痛苦。
有失眠经验的人大约都能体会约伯躺下去后，翻来覆去的无奈。睡不着是一种很难受的经验，所以巿面上有很多种帮助睡眠的药物和方法。有不少人在见证时提到原本失眠很厉害，信耶稣时求主让他一夜好睡，神就应允，让他（她）能得安眠。但是像约伯这样虔诚的人也睡不着，那怎么办？难道神不爱他了吗？信耶稣而睡不着的人也不少，一是觉得问题太小，不用向神求，所以不得医治；二是自己习惯不好，没有调整自己的作息；三是到了某个年龄，身体的内分泌失去平衡；四是心里有事，担心的事太多，没有交托；五呢，身体的疼痛，疾病的影响。当然还有其他原因。不过，假如我们把它当回事，不断在神面前祈求，神总会帮助我们。
约伯饱尝失眠之苦，忍不住求神怜悯，反正人生在世的时间很有限，求神放过他。因为有时候他睡着了，却又噩梦连连，才睡着就被吓醒，苦不堪言。撒旦很会折磨人，知道人的弱点。在电影〈间谍桥〉里，被苏联抓到的美国空军就受到这样的待遇，先是不给他睡觉，一睡下，就把他叫起来推去审问，上刑。在没有足够的睡眠中，受到不断地惊吓，使人的精神溃散，意志消沉。因此他情愿噎死，情愿死亡，厌弃性命，不愿活下去。
约伯认为是神在鉴察他，试验他。他相信这场祸患是从神来的，求神放过他。他求神赦免他的过犯，除掉他的罪孽。他只求一死。现在很多人认为“安乐死”可以让像约伯这种情况，有这种要求的人，有尊严死去的方法。事实上，许多安宁病房早已实施“安乐死”，只是没有明言公布。那些去安宁病房的病人，都不再治疗，只是予以止痛药，让病人在没有痛苦的情况下，昏迷之中离开人世。吗啡成为病人在世前最好的安慰。
但是我们若知道约伯的境况后来好转，就会思考“安乐死”是否会夺取了人可能得到医治后，重新享受生命的机会？受苦的人求死是一种诉求，但是不是真的要死？人看为不可能医治的，神也不能医治吗？所以约伯虽然说想死，却要求神赦免他，放过他，免得他真的死了。我们都知道，神一直在听他讲话，神也没有生他的气。只是试验的时期尚未结束。人生的苦难虽如火星，但是也会像火星一样消失的，不管在怎样的状况之下，我们都可以像约伯一样，回到神的面前，寻求神的帮助。
