〈約伯記〉9:4 他心裡有智慧，且大有能力，誰向神剛硬而得亨通呢？
閱讀經文：〈約伯記〉9 章
在〈約伯記〉裡，我們可以讀到很多精采的辯論，這些辯論和論述所使用的文句極為精美，光是約伯用來形容人生在世的短暫就有這樣多精采的比喻：我的日子比賽跑的更快，我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹，我的生命不過是一口氣，我的日子比梭更快。再看約伯對神的形容，足可顯出他對神的認識：“但人在神面前怎能成為義呢？若願意與他爭辯，千中之一也不能回答。他心裡有智慧，且大有能力，誰向神剛硬而得亨通呢？”很多人在神面前自以為義，但是約伯知道，人在神的面前是無法稱義的。
因為人若想與神爭辯，千中之一也不能回答。 If one wished to contend with Him, He could not answer Him one time out of a thousand. 千中之一的意思是，即使有人想和神爭辯，給他一千個問題，他也回不了一個。這也是在後來發生的事情，神給約伯的每一個問題，約伯都無法回。你若不相信，我就給你一個簡單的：“誰為雨水分道？誰為雷電開路？山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？”約伯一個問題也答不出來。我們自己以為可以滔滔不絕的理，到了神面前，什麼也不是。
接下來，約伯的形容你看看最有可能發生在何時？“祂發怒把山翻倒挪移，山並不知覺。祂使地震動離其本位，地的柱子就搖撼。祂吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星。祂獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上。祂造北斗、參星、昴星，並南方的密宮。祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。”神在何時發怒把山翻倒挪移呢？何時使地震離本位，使地的柱子搖撼？何吩咐日頭不出來又封閉眾星？何時獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上？何時造北斗、參星、昴星，並南方的密宮？這裡彷彿給了我們一點〈創世記〉的影子。〈創世記〉第一章第一節第一節說：“起初，神創造天地。”緊接著第二節就是：“ 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上”。接著，神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。神稱空氣為天。然後，神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。約伯的形容開展了我們的視野，彷彿畫出神創造時的精采過程。
拉哈伯的希伯來文 “Rahab” 意即廣大，驕傲的意思。英文直接的繙譯是audacious（大膽、無畏的），或arrogant, or one who rages（蠻橫的、凶猛的）。其字義是來自“行動如狂風、凶猛的海怪”。有人說神原命他為混沌之海的支配者，但因為拒絕聽從神的吩咐，而被打入地獄成為死亡天使；也有人說根據中東的傳說，他是古代神話中的海怪，曾被神征服（伯26:12）。神發怒和不收回祂的怒氣都有原因，神發怒把山翻倒挪移，使地震離本位，是否因為那時和叛變的天使撒旦之戰，以致地變成空虛混沌，淵面黑暗？這裡的隱意是指那些向神驕傲者，扶助驕傲者，也得服在神之下。因此約伯承認神的權威，不敢與神辯論。
即使約伯自覺有義，自覺沒有犯罪，也只敢向審判他的懇求。但是在約伯的祈求禱告中，卻不斷經歷到更重的打擊，使約伯更感苦惱。當然，我們知道那些是撒旦的作為，可是約伯那時怎能知道是出自撒旦的攻擊？你有沒有這樣的經歷呢？越禱告，事情的發展越糟糕。好像有的教會求復興，結果卻分裂了。這時最深的人性裡的滓渣就浮上來了，我們才明白，原來自己的內裡有那麼多的驕傲和污穢，原來教會裡面有那樣多問題存在。再一次讓我們明白，人在神面前怎能稱義？只要一點患難，人的惡心惡行就畢露無遺。保羅要我們把自己身體當活祭獻上，但是有沒有不哀叫的活祭呢？試煉之火很難頂得住，不是嗎？
因此約伯深感痛苦，覺得神對他不公。神以他有罪，而他無處申冤。在人的絕境裡，我們有時也為像約伯一樣，問神為什麼？為何是我？2015年二月，IS的北非分支斬首了21名埃及基督徒，但是他們在敘利亞北部釋放了37名，在那年二月抓去的，超過60歲的基督徒。他們後來陸陸續續釋放人質。在世人眼中，這是個奇蹟。沒有人知道他們為何會釋放人質。但我們知道，即使在撒旦手中，神仍然在掌權。
