〈約伯記〉39:1 山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？
〈約伯記〉38:39-41 母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏，你能為牠們抓取食物，使牠們飽足嗎？烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神，那時，誰為牠預備食物呢？
閱讀經文：〈約伯記〉39章1-12節
神以天空萬象詰問了約伯之後，再轉到萬獸的生活。神的問題其實都很基本，對祂而言很基本，但是對人而言，若不經過長久的思考研究和不斷地探索，根本無法知其一二。從母獅到烏鴉，神問我們，誰曾為那些野獸的生存操心？有誰注意過牠們的需要？在2015年十月，台灣嘉義縣八掌溪出海口沙洲發現有條抹香鯨的屍體，解剖後發現牠的胃部內有大量魚網和塑膠袋。人類不僅無法照顧到這些神所創造的生物，更成了直接或間接的殺手。現在有許多動物面臨絕種，都因為人類的濫殺和貪心。但是神照顧這些生物，不僅為了讓人類得以有生存的條件，也因為牠是創造這些生物的主。
所主耶穌說：“你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？（太6:26）”這最重要的兩個字就是：你們的“天父”，父表示生命之來源。我們的父必負起供應我們的責任，正如祂供應祂所創造的一切生命。肉身的父親或有不足或軟弱，但天上的父親卻是一切擁有者。天父向我們要的就是信心，一個孩子對父親所具有的單純信心。所以當我們信心軟弱時，要走出自己蝸居，看看天上的飛鳥，地上的螞蟻，甚至那令人厭惡的小強（蟑螂）；神都眷顧牠們，豈能不眷顧你？
你有看過山羊或母鹿生產嗎？當小羊或小鹿出生後，掙扎幾下就站起來了，雖然搖搖晃晃，但是抖幾下就會走動了，比人的嬰兒能幹多了。羊媽媽和鹿媽媽也不用坐月子，照吃照喝，一切從簡。牠們肚子疼痛時，屈一下身就生完了；相比之下，為何人的生產會那麼辛苦？不禁要回想到始祖犯罪後，神給女人的咒詛：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。（創3:16）”那是罪在人身上的記號。直到主耶穌來了，這個咒詛才算破解了：“然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。（提前2:15）”舊約裡許多咒詛，都在新約裡變成祝福，都是因為主耶穌的救恩。
至於“這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回。”和人的孩子相對照，真是如出一轍。孩子長大總要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體（創2:24）。這是神定的例，就成為不變的規律，所以做父母的不要總想把孩子帶在身邊防老。越老就越要把信心對準神，不是對準孩子。信心一旦放錯對象，失望必然也深。
神以野驢野牛的自由和性情來表達祂對造物的愛。神造各樣生物，原是要讓他們生活得自由，任性，任其性，而不是要束縛他們。人們活得不自由，是因為被自己的罪綑綁了。野驢野牛按神給的本能而活，遍山是牠的草場，也不聽趕牲口的喝聲；只有那些被圈養的牲畜才要受人的轄制。所以假如你想求人的好處，你就會被人轄制，你就失去原有的自由。人若仰望神的恩典，就不用看人的臉色而活，所以信心的目標要擺正。信心的目標擺錯地方，你就會失去自由，心靈的自由。
沒有罪的生命，何等洒脫；被罪綑綁的生命，何等痛苦！主耶穌降生，使人類能從黑暗進入光明，脫離罪權的綑綁和死亡的勢力，進入神應許的永生和自由，我們豈能不滿心感謝，敬頌主恩！
