〈约伯记〉39:1 山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？母鹿下犊之期，你能察定吗？
〈约伯记〉38:39-41 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏，你能为牠们抓取食物，使牠们饱足吗？乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神，那时，谁为牠预备食物呢？
阅读经文：〈约伯记〉39章1-12节
神以天空万象诘问了约伯之后，再转到万兽的生活。神的问题其实都很基本，对祂而言很基本，但是对人而言，若不经过长久的思考研究和不断地探索，根本无法知其一二。从母狮到乌鸦，神问我们，谁曾为那些野兽的生存操心？有谁注意过牠们的需要？在2015年十月，台湾嘉义县八掌溪出海口沙洲发现有条抹香鲸的尸体，解剖后发现牠的胃部内有大量鱼网和塑胶袋。人类不仅无法照顾到这些神所创造的生物，更成了直接或间接的杀手。现在有许多动物面临绝种，都因为人类的滥杀和贪心。但是神照顾这些生物，不仅为了让人类得以有生存的条件，也因为牠是创造这些生物的主。
所主耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠，你们不比飞鸟贵重得多吗？（太6:26）”这最重要的两个字就是：你们的“天父”，父表示生命之来源。我们的父必负起供应我们的责任，正如祂供应祂所创造的一切生命。肉身的父亲或有不足或软弱，但天上的父亲却是一切拥有者。天父向我们要的就是信心，一个孩子对父亲所具有的单纯信心。所以当我们信心软弱时，要走出自己蜗居，看看天上的飞鸟，地上的蚂蚁，甚至那令人厌恶的小强（蟑螂）；神都眷顾牠们，岂能不眷顾你？
你有看过山羊或母鹿生产吗？当小羊或小鹿出生后，挣扎几下就站起来了，虽然摇摇晃晃，但是抖几下就会走动了，比人的婴儿能干多了。羊妈妈和鹿妈妈也不用坐月子，照吃照喝，一切从简。牠们肚子疼痛时，屈一下身就生完了；相比之下，为何人的生产会那么辛苦？不禁要回想到始祖犯罪后，神给女人的咒诅：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。（创3:16）”那是罪在人身上的记号。直到主耶稣来了，这个咒诅才算破解了：“然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。（提前2:15）”旧约里许多咒诅，都在新约里变成祝福，都是因为主耶稣的救恩。
至于“这子渐渐肥壮，在荒野长大，去而不回。”和人的孩子相对照，真是如出一辙。孩子长大总要离开父母，与妻子联合，二人成为一体（创2:24）。这是神定的例，就成为不变的规律，所以做父母的不要总想把孩子带在身边防老。越老就越要把信心对准神，不是对准孩子。信心一旦放错对象，失望必然也深。
神以野驴野牛的自由和性情来表达祂对造物的爱。神造各样生物，原是要让他们生活得自由，任性，任其性，而不是要束缚他们。人们活得不自由，是因为被自己的罪綑绑了。野驴野牛按神给的本能而活，遍山是牠的草场，也不听赶牲口的喝声；只有那些被圈养的牲畜才要受人的辖制。所以假如你想求人的好处，你就会被人辖制，你就失去原有的自由。人若仰望神的恩典，就不用看人的脸色而活，所以信心的目标要摆正。信心的目标摆错地方，你就会失去自由，心灵的自由。
没有罪的生命，何等洒脱；被罪綑绑的生命，何等痛苦！主耶稣降生，使人类能从黑暗进入光明，脱离罪权的綑绑和死亡的势力，进入神应许的永生和自由，我们岂能不满心感谢，敬颂主恩！
