〈箴言〉1:7 敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。
閱讀經文：〈箴言〉1章:1-14節
若說〈詩篇〉多適用於禱告及靈修生活的話，〈箴言〉則較適用於日常生活。〈箴言〉對實際生活提供了可行的建議。這卷書不單是一部悅耳的嘉言薈萃，更包含從經驗所得的屬靈洞見。耶穌的弟弟雅各在他所寫的〈雅各書〉上的第一章第5節就有這樣的建議：“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的神，主就必賜給他”。
我們都是需要智慧的人，但是在尋求的過程中，卻不一定能找到真智慧。在醫院裡經常會發生一些讓醫生哭笑不得的事。例如，有個病人的腳弄傷了，原本只是小傷，醫生幫他上藥後；沒想到過了幾星期回來，竟然生膿了。在醫生的追問下，病人才說出，是去看了某人，教他用草藥，結果情況變糟了。也有的病人不聽醫生的話，去看了一兩本書就和醫生爭辯，後來才發現寫書的人根本沒讀過醫。在〈以賽亞書〉第44章裡，神形容人用木材生火煮飯，剩下的木材拿來雕像，然後向它求問。所以在我們尋求智慧時，是否要先認清智慧的來源？
在〈以賽亞書〉第45章5-7節裡，神如此介紹祂自己：“我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰， 從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華，在我以外並沒有別神。 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍。造做這一切的，是我耶和華。”祂是創造諸天的耶和華，製造、成全大地的神。因此，這世上有誰能超越神的智慧呢？有什麼是祂不知道的？
所羅門在做王之後，神向他顯現，應允他賜給他智慧，他成為歷史以來最有智慧的君王。可惜有智慧並不表示他不會犯錯，他在年老時因為要取悅妃嬪而去拜偶像，以致得罪神，以色列因為他的過犯而分成南北兩國。神留下了一個支派給大衛的子孫。所以，在〈箴言〉的開始，他寫下了箴言的用處。但是箴言雖然妙，若不敬畏耶和華，就沒有辦法得到真知識。空有智慧，神不幫助你，你什麼也得不到。
“敬畏耶和華是知識的開端”，因為知識是來自神的啟廸。好像蘋果落到牛頓的頭上，他就明白了地心引力；弗萊明去度假時，助理忘了把窗子關好，一個放在實驗室窗口旁的葡萄球菌培養皿中長了一圈綠色的黴菌，因為如此而培養出青黴素。他們都是基督徒，因為神的引導，使他們有各樣的發現。這些發現逐漸形成了我們今天所謂的科學。知識，便是去發現神在宇宙中所放置的定律及其他；知識也是神在萬物中讓人對利害關係的認知。知識，包含一切：科學、食物、藝術、醫學、遊戲，等等。若沒有神的啟發，我們何等愚鈍。
在這次的〈箴言〉靈修裡，張文亮教授概允讓我們引用他的〈箴言〉靈修所得，在此與大家分享。
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〈從火車上，被踢下來的人〉
親愛的，
2015年，是我生命枯乾的時候。也許已經持續一段時間，只是我沒有發覺。我忙於工作、服事，在職責上認真，但是我的脾氣愈來愈不好，睡眠品質不佳，對人 沒有耐心，更糟的是似乎離主愈來愈遠。我變得倚靠行動，不相信禱告。自己像在生產線上，會有結果，但不是靠祂結果子。
即使累了，想離開這套日以繼夜，不斷運轉的系統，還真不容易。這個時候，我捧起〈箴言〉來閱讀，希望有上帝的智慧，能將多年拼出的拼盤，維繫下去。結果，我看到我的拼盤在裂解，拼盤上的拼片不是上浮，就是掉落。我恐慌不已，如同陰間要把人「活活吞下」(箴言1:12)，誰也拉不住。
活著，像行屍走肉。知道，變成不知道。經驗，成為我的無知。昔日的成就，成為今日的嘲笑。我才體會，人生每個階段都是新的。不是過去經驗、學習能面對。
我像在搭慣的火車上，忽然被踢下去。自己灰頭土臉，滿心是傷的四處張望，才知道這裡沒有站名，過去的火車也不回頭。只好背著破碎的拼盤，在鐵道外的曠野流浪。人生怎麼活得這麼累？如此多的功課要學習？「將我當掉吧！」我大叫，沒人理。所以我在曠野，再讀《聖經》。
我是老師，只好假想有個「親愛的」學生。我告訴他，我在曠野的讀經心得，就是這些文章的由來。（張文亮教授）
