〈箴言〉1:7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
阅读经文：〈箴言〉1章:1-14节
若说〈诗篇〉多适用于祷告及灵修生活的话，〈箴言〉则较适用于日常生活。〈箴言〉对实际生活提供了可行的建议。这卷书不单是一部悦耳的嘉言荟萃，更包含从经验所得的属灵洞见。耶稣的弟弟雅各在他所写的〈雅各书〉上的第一章第5节就有这样的建议：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的神，主就必赐给他”。
我们都是需要智慧的人，但是在寻求的过程中，却不一定能找到真智慧。在医院里经常会发生一些让医生哭笑不得的事。例如，有个病人的脚弄伤了，原本只是小伤，医生帮他上药后；没想到过了几星期回来，竟然生脓了。在医生的追问下，病人才说出，是去看了某人，教他用草药，结果情况变糟了。也有的病人不听医生的话，去看了一两本书就和医生争辩，后来才发现写书的人根本没读过医。在〈以赛亚书〉第44章里，神形容人用木材生火煮饭，剩下的木材拿来雕像，然后向它求问。所以在我们寻求智慧时，是否要先认清智慧的来源？
在〈以赛亚书〉第45章5-7节里，神如此介绍祂自己：“我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰， 从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸。造做这一切的，是我耶和华。”祂是创造诸天的耶和华，制造、成全大地的神。因此，这世上有谁能超越神的智慧呢？有什么是祂不知道的？
所罗门在做王之后，神向他显现，应允他赐给他智慧，他成为历史以来最有智慧的君王。可惜有智慧并不表示他不会犯错，他在年老时因为要取悦妃嫔而去拜偶像，以致得罪神，以色列因为他的过犯而分成南北两国。神留下了一个支派给大卫的子孙。所以，在〈箴言〉的开始，他写下了箴言的用处。但是箴言虽然妙，若不敬畏耶和华，就没有办法得到真知识。空有智慧，神不帮助你，你什么也得不到。
“敬畏耶和华是知识的开端”，因为知识是来自神的启廸。好像苹果落到牛顿的头上，他就明白了地心引力；弗莱明去度假时，助理忘了把窗子关好，一个放在实验室窗口旁的葡萄球菌培养皿中长了一圈绿色的霉菌，因为如此而培养出青霉素。他们都是基督徒，因为神的引导，使他们有各样的发现。这些发现逐渐形成了我们今天所谓的科学。知识，便是去发现神在宇宙中所放置的定律及其他；知识也是神在万物中让人对利害关系的认知。知识，包含一切：科学、食物、艺术、医学、游戏，等等。若没有神的启发，我们何等愚钝。
在这次的〈箴言〉灵修里，张文亮教授概允让我们引用他的〈箴言〉灵修所得，在此与大家分享。
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〈从火车上，被踢下来的人〉
亲爱的，
2015年，是我生命枯干的时候。也许已经持续一段时间，只是我没有发觉。我忙于工作、服事，在职责上认真，但是我的脾气愈来愈不好，睡眠品质不佳，对人 没有耐心，更糟的是似乎离主愈来愈远。我变得倚靠行动，不相信祷告。自己像在生产线上，会有结果，但不是靠祂结果子。
即使累了，想离开这套日以继夜，不断运转的系统，还真不容易。这个时候，我捧起〈箴言〉来阅读，希望有上帝的智慧，能将多年拼出的拼盘，维系下去。结果，我看到我的拼盘在裂解，拼盘上的拼片不是上浮，就是掉落。我恐慌不已，如同阴间要把人「活活吞下」(箴言1:12)，谁也拉不住。
活着，像行尸走肉。知道，变成不知道。经验，成为我的无知。昔日的成就，成为今日的嘲笑。我才体会，人生每个阶段都是新的。不是过去经验、学习能面对。
我像在搭惯的火车上，忽然被踢下去。自己灰头土脸，满心是伤的四处张望，才知道这里没有站名，过去的火车也不回头。只好背着破碎的拼盘，在铁道外的旷野流浪。人生怎么活得这么累？如此多的功课要学习？「将我当掉吧！」我大叫，没人理。所以我在旷野，再读《圣经》。
我是老师，只好假想有个「亲爱的」学生。我告诉他，我在旷野的读经心得，就是这些文章的由来。（张文亮教授）
