祂的救恩作我們的堅壘

箴言21:22   智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘

閱讀經文：箴言 21:22-23

²²智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。²³謹守口與舌的，就保守自己免受災難。

第22節：智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。One sage entered a whole city of armed soldiers— their trusted defenses fell to pieces!《The Message》

我們不要太自信，以為自己廉潔到可以通過任何金錢的誘惑，聖潔到可以無感於出軌的可能，細心到任何的話語不會出差錯，利害到所有的發表沒瑕疵，冷靜到所有的狀況都可應付。我們能平安度日，自我感覺良好，是考驗不大，未逢高手。人生若閱歷豐富，生命若尚存謙虛，感謝主。

「智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。」(箴言21:22)這是很好的警告。高的城牆，蜘蛛可爬上；堅固的堡壘，怪手可推倒。強的依靠，大力士可以傾覆。有力的背景，媒體可找到破綻。仔細的作帳，調查局都找得到有瑕疵的發票。社會上有句話：「黑道怕老大，老大怕刑警，刑警怕局長，局長怕市長，市長怕議員，議員怕媒體，媒體怕企業，企業怕大眾，大眾怕黑道。」

至於我們，我們敬畏上帝，以祂的救恩作我們的堅壘。（張文亮教授）

第23節：謹守口與舌的，就保守自己免受災難。Watch your words and hold your tongue; you’ll save yourself a lot of grief.《The Message》

中國人就算不讀三國誌演義，也多聽過三國故事，知道有個大才子楊修，因為守不住自己一把口，再三招來曹操妒忌，結果頭顱落地。我們很容易想到成語也說「禍從口出」，說話得罪人，甚至有時言者雖無心，但聽者卻有意，很容易鑄成大錯，所以傳統認為明哲保身的人，即使面對指鹿為馬也會守口如瓶。

西方社會則看重個人表現，鼓勵直抒己見，領袖人物即使沒有實質，也要信口開河說地個無聊的玩笑。聖經並不教導我們在真理上妥協，但卻教我們要說話得宜。偏偏生活中有許多口舌是非，人明知不該說，卻有胸中塊疊，不吐不快，衝口而出，駟馬難追。為甚麼呢？很多時是因為人自我中心到一個了不得的地步了。我們不可低估了自我中心的口舌之災，那何只「是非只因多開口，煩惱皆因強出頭」那麼簡單？聖經中不乏失言的例子，例如：

• 在約伯記中，約伯三友本想雪中送炭幫助約伯，卻出言自以為是，令約伯的痛苦雪上加霜，結果受到神的責備。
• 以色列人在出埃及的路上為了自己的飲食而埋怨神僕摩西，其實是向神發怨言，結果遭受神的懲罰。
• 伯特利的童子自以為是，嘲笑神所立的先知以利沙，結果遭受先知的咒詛，被母熊撕裂了。
• 撒但充滿了亞拿尼亞夫婦的心，使他們為自己欺騙使徒，其實是欺騙聖靈，結果自喪己命。

言者，心聲也。心如何，口與舌也如何。同時，口舌的果子又會反饋於心思，久而久之，成習成性。所以古人說要「守口如瓶，守意如城」。這個「守」，與本節箴言的「謹守」「保守」不謀而合。「謹守」「保守」在希伯來原文是同一個字shamar。創世記2:15「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守」的「看守」，就是這個shamar。始祖沒能好好地看守，讓撒旦進來了，受試探的時候，他們完全是自我中心，把神丟到遠處。沒有神的同在，連勇士所倚靠的堅壘也要被傾覆，何況區區兩片唇三寸舌。

讓我們好好想一想，在當前盛倡個人主義，言論自由的大環境中，我們當如何謹守口與舌呢？

我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼？(恩蕙)