以賽亞書8:20   人當以訓誨和法度為標準。他們所說的若不與此相符,必不得見晨光。

閱讀經文:以賽亞書 8:11-22

11 耶和華以大能的手,指教我不可行這百姓所行的道,對我這樣說: 12 「這百姓說同謀背叛,你們不要說同謀背叛。他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼。 13 但要尊萬軍之耶和華為聖,以祂為你們所當怕的,所當畏懼的。 14 祂必作為聖所,卻向以色列兩家做絆腳的石頭、跌人的磐石,向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。 15 許多人必在其上絆腳跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。」

16你要捲起律法書,在我門徒中間封住訓誨。17我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華,我也要仰望祂。18看哪,我與耶和華所給我的兒女,就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的,在以色列中作為預兆和奇蹟。

19有人對你們說:「當求問那些交鬼的和行巫術的,就是聲音綿蠻、言語微細的。」你們便回答說:「百姓不當求問自己的神嗎?豈可為活人求問死人呢?20人當以訓誨和法度為標準。」他們所說的若不與此相符,必不得見晨光。21他們必經過這地,受艱難,受飢餓,飢餓的時候心中焦躁,咒罵自己的君王和自己的神。22仰觀上天,俯察下地,不料,盡是艱難黑暗和幽暗的痛苦,他們必被趕入烏黑的黑暗中去。

從第11節起,以賽亞以第一人稱講述自己的小故事︰「耶和華以大能的手,指教我不可行這百姓所行的道,對我這樣說」(8:11)。以賽亞面對眾人的壓力,也有搖擺不定的時候,但神用大能的手托住他,神的靈在他身上,使他感受到神的力量。「這百姓說同謀背叛,你們不要說同謀背叛。他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼。但要尊萬軍之耶和華為聖,以祂為你們所當怕的,所當畏懼的。」(8:12-13) 「你們」顯示出以賽亞並非獨自一人,他有妻兒家室,也有門徒。無論在任何光景中,我們都要惟獨敬畏那能殺身體又殺靈魂的神。

「祂必作為聖所,卻向以色列兩家作絆腳的石頭,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。」(8:14) 北國以色列和南國猶大在最關鍵的問題上沒有倚靠神,一定會跌倒。「你要捲起律法書,在我門徒中間封住訓誨。」(8:16) 「訓誨」指第一至七章神對以色列的訓誨,神讓以賽亞寫下來,然後封存,在歷史上成為見證,證實神話語會真實應驗。隨著時間的流逝,以賽亞會成為過去,但他的孩子會長大,他的門徒也會起來,把以賽亞的信息流傳下去。以賽亞不但把神的話存留下來,也為神建立了聖潔的餘種。危難當中,門徒一代一代地把神的信息流傳下去。

「我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華;我也要仰望祂。」(8:17) 神的話一定要執行,一定要應驗,亞述大軍必定湧進來。以賽亞不能獨善其身,一樣面對艱難的環境,但與別人不同的是,他相信神的話,他仰望神。「看哪,我與耶和華所給我的兒女,就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的,在以色列中作為預兆和奇蹟。」(8:18) 挪亞和一家用一百二十年建造方舟,當時還沒有雨水降下,但他說洪水一定會來。他和家人及方舟就是預兆和見證。現在,亞述的河水必定沖過來,神對以色列的審判必定要到,以賽亞和家人及門徒就是預兆和奇蹟。

以賽亞在等候的過程中,面對很多試探,有人問他神還有甚麼話說。「有人對你們說:當求問那些交鬼的和行巫術的,就是聲音綿蠻,言語微細的。你們便回答說:百姓不當求問自己的神嗎?豈可為活人求問死人呢?」(8:19) 有人想透過交鬼、問陰間的權勢,求問將來的事,因為看見審判的跡象天天發生,人人自危。然而,他們自始至終,都不求問神。以賽亞就回應他們說:「人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。」(8:20) 神要講的都已講了,並且必定會應驗。

在危機黑暗中,以賽亞手上有書卷,他的孩子是兆頭,他要徹底相信神是以馬內利的神。他繼續等候神,他懼怕神,遠超過懼怕一切的人和事,他相信神。(靈糧堂何傑牧師)