当以训诲和法度为标准

以赛亚书8:20   人当以训诲和法度为标准。他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。

阅读经文：以赛亚书 8:11-22

¹¹ 耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说： ¹² 「这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。 ¹³ 但要尊万军之耶和华为圣，以祂为你们所当怕的，所当畏惧的。 ¹⁴ 祂必作为圣所，却向以色列两家做绊脚的石头、跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 ¹⁵ 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。」

¹⁶你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。¹⁷我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望祂。¹⁸看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇蹟。

¹⁹有人对你们说：「当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮、言语微细的。」你们便回答说：「百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？²⁰人当以训诲和法度为标准。」他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。²¹他们必经过这地，受艰难，受饥饿，饥饿的时候心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。²²仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难黑暗和幽暗的痛苦，他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

从第11节起，以赛亚以第一人称讲述自己的小故事︰「耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说」(8:11)。以赛亚面对众人的压力，也有摇摆不定的时候，但神用大能的手托住他，神的灵在他身上，使他感受到神的力量。「这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣，以祂为你们所当怕的，所当畏惧的。」(8:12-13) 「你们」显示出以赛亚并非独自一人，他有妻儿家室，也有门徒。无论在任何光景中，我们都要惟独敬畏那能杀身体又杀灵魂的神。

「祂必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。」(8:14) 北国以色列和南国犹大在最关键的问题上没有倚靠神，一定会跌倒。「你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。」(8:16) 「训诲」指第一至七章神对以色列的训诲，神让以赛亚写下来，然后封存，在历史上成为见证，证实神话语会真实应验。随着时间的流逝，以赛亚会成为过去，但他的孩子会长大，他的门徒也会起来，把以赛亚的信息流传下去。以赛亚不但把神的话存留下来，也为神建立了圣洁的余种。危难当中，门徒一代一代地把神的信息流传下去。

「我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华；我也要仰望祂。」(8:17) 神的话一定要执行，一定要应验，亚述大军必定涌进来。以赛亚不能独善其身，一样面对艰难的环境，但与别人不同的是，他相信神的话，他仰望神。「看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇蹟。」(8:18) 挪亚和一家用一百二十年建造方舟，当时还没有雨水降下，但他说洪水一定会来。他和家人及方舟就是预兆和见证。现在，亚述的河水必定冲过来，神对以色列的审判必定要到，以赛亚和家人及门徒就是预兆和奇蹟。

以赛亚在等候的过程中，面对很多试探，有人问他神还有甚么话说。「有人对你们说：当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。你们便回答说：百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？」(8:19) 有人想透过交鬼、问阴间的权势，求问将来的事，因为看见审判的迹象天天发生，人人自危。然而，他们自始至终，都不求问神。以赛亚就回应他们说：「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(8:20) 神要讲的都已讲了，并且必定会应验。

在危机黑暗中，以赛亚手上有书卷，他的孩子是兆头，他要彻底相信神是以马内利的神。他继续等候神，他惧怕神，远超过惧怕一切的人和事，他相信神。(灵粮堂何杰牧师)