以賽亞書10:15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
閱讀經文：以賽亞書 10:1-34
1 禍哉，那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的， 2 為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當做擄物，以孤兒當做掠物。 3 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀a]”>[a]存留何處呢？ 4 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
5 「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。 6 我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。 7 然而，他不是這樣的意思，他心也不這樣打算，他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。 8 他說：『我的臣僕豈不都是王嗎？ 9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？ 10 我手已經夠到有偶像的國，這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。 11 我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？』」 12 主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。 13 因為他說：『我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶，並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。 14 我的手夠到列國的財寶，好像人夠到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。』」
15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。 16 因此，主萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。 17 以色列的光必如火，他的聖者必如火焰，在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡。 18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。 19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
20 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。 21 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。 22 以色列啊，你的百姓雖多如海沙，唯有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。 23 因為主萬軍之耶和華在全地之中，必成就所定規的結局。
24 所以主萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。 25 因為還有一點點時候，向你們發的憤恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。」 26 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣；耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。 27 到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項，那軛也必因肥壯的緣故撐斷。
28 亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。 29 他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢，掃羅的基比亞人逃跑。 30 迦琳的居民c]”>[c]哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉，困苦的亞拿突啊！ 31 瑪得米那人躲避，基柄的居民逃遁。 32 當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山，就是耶路撒冷的山，掄手攻他。
33 看哪，主萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝，長高的必被砍下，高大的必被伐倒。 34 稠密的樹林，他要用鐵器砍下，黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
中國傳統帝制的官箴，概以宋太宗的〈誡石銘〉為典範，其上寫著：“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺” 來警戒官員，可惜用了那麼多年，看來成效並不顯著，貪官污吏彼彼皆是。在〈以賽亞書〉第十章的第一段，神對那些設立律例和記錄判語的人做出了如下的定罪：一,他們屈枉窮乏人；二, 奪去困苦人的理。他們以寡婦當做擄物，以孤兒當做掠物，也就是欺負弱勢者。因此，有一天，神要讓他們變成弱勢者，成為被擄之人，仆倒被殺。
人所設的律例和神所定的律例相比較，我們就知道神和人之不同。神的律例不管經過幾千年，仍然立定天下，到處都可以應用；但是人訂的律例不同，因為都是因應時勢潮流而定，因此經常要改。何況擁有統治權的人自己並沒有公義和公平，訂起律例也都有私心，因此對一些人有利，對一些人不利。因為這些在位權勢者之不公，神的審判就臨到了猶大和以色列。但是神並沒有像毀滅所多瑪和蛾摩拉一樣，從天上降下硫磺與火，把他們全部燒盡。因為神還要為他們留下餘種，所以神讓亞述人成為祂的工具。
不料亞述人有過之而無不及，對猶太人和以色列人極盡欺辱之能事，使神的子民顛沛流離，嚐盡失去家園，淪為俘虜的痛苦。這時神看著也心痛，對亞述發出警告：“你是我手中的斧鋸和棍，你是我的工具，誰叫你那麼自大啊？” 我覺得這是人性極可怕的一面，只要情勢許可，能力所及，就無所不用其毒。在文化大革命的時候，在台灣白色恐怖的時候，沒有讀過那些書的人很難想像人心之可怕，所用之刑無所不及。
那些施刑施暴的人，我相信他們都已得到了相當的報應和刑罰，因為神不會寬容他們的惡毒。有的人在做紅衛兵時做了壞事，此後一直無法原諒自己，痛苦一生，被自己的回憶折磨而死。所以不要趁著一時的得意，就欺凌他人，因為他們的主在天上查看，必然不與你干休。你一時的得意，終必換來一生的悔恨。
明白神擁有一切的主權，我們是祂手中的器皿，才能端平手中的一碗水。亞述的驕傲不容見於神，他的榮耀也轉瞬消失，後來亞述被巴比倫所滅。一個原來比她還小的巴比倫，卻在不知不覺中茁壯變大，吞滅不可一世的亞述。“以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神”。回看以色列人幾個世紀的翻騰打滾，被拋到世界萬國之中，卻又回到巴勒斯坦建國。這是一個神蹟，彰顯神主權的神蹟。也提醒我們，不要害怕那經常在改變的世人，要倚靠那永不改變的真神耶和華。
