神的榮耀離開聖殿

 以西結書 10:18 耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。

閱讀經文: 以西結書 10:1-22

¹ 我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形象。 ² 主對那穿細麻衣的人說：「你進去，在旋轉的輪內，基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。」我就見他進去。 ³ 那人進去的時候，基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。 ⁴ 耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上。殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。 ⁵ 基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。 ⁶ 他吩咐那穿細麻衣的人說：「要從旋轉的輪內、基路伯中間取火。」那人就進去站在一個輪子旁邊。 ⁷ 有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裡，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。 ⁸ 在基路伯翅膀之下顯出有人手的樣式。

⁹ 我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子。這基路伯旁有一個輪子，那基路伯旁有一個輪子，每基路伯都是如此，輪子的顏色彷彿水蒼玉。 ¹⁰ 至於四輪的形狀，都是一個樣式，彷彿輪中套輪。 ¹¹ 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。 ¹² 他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛，這四個基路伯的輪子都是如此。 ¹³ 至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。 ¹⁴ 基路伯各有四臉，第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。

¹⁵ 基路伯升上去了，這是我在迦巴魯河邊所見的活物。 ¹⁶ 基路伯行走，輪也在旁邊行走；基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。 ¹⁷ 那些站住，這些也站住，那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。

¹⁸ 耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。 ¹⁹ 基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升，輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。

²⁰ 這是我在迦巴魯河邊所見以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。 ²¹ 各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。 ²² 至於他們臉的模樣並身體的形象，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。

在第一節所寫的基路伯，是以西結在第一章所看見的，從天降下來的基路伯，是活生生的，有生命的基路伯。在約櫃之上的基路伯是用金子錘出來的。所以〈希伯來書〉第9章裡說，人手所造的聖所，是真聖所的影像（伯9:24）。

在〈以賽亞書〉第6章裡，神命另一種天使撒拉弗拿從聖壇上取下來的紅（火）炭去沾以賽亞的嘴，除掉他的罪孽。在本章裡，神命穿細麻衣的人取基路伯中間的火炭，這火炭是為了撒在耶路撒冷城上，讓火燒起來，徹底破壞此城，也喻表巴比倫將焚燒此城，後來果然應驗。

不管神在哪裡，祂的榮耀就在那裡，雲彩充滿內院是指神的榮耀之充滿，神的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上，發號施令，然後基路伯上升，停在聖殿的東門口。這一章讓我們看到神的榮耀離開聖殿的情況，下一章會繼續看到神的榮耀往哪裡去。但是神要離開聖殿的決心不再更改了，何等悲傷的場景。

在我們的生命裡，有何事會逼使神離開呢？當我們的生活裡不再單單敬拜神，以別神代替耶和華時，我們就有禍了。聖誕時，神給聖子賜名為以馬內利，表示神與人同在，也表明了神對人的愛是何等地深厚，祂不願與人分開。但是當人的生活和生命充滿偶像時，神在人心中的位置就被擠出去了。想到神被擠出聖殿，便要思考，在我們的生活和生命裡是否有太多神不喜悅的事，以致神也不得不離開？

很多人質問神，在苦難時為何不見神來相助？葛培里的女兒在911之後給了我們一個很好的答案：你們不要神，不要禱告，不要聖經，你們把神趕走了。為何在苦難時才想起神呢？你把祂趕走了，還要祂來保護嗎？

我們要明白，神是聖潔的神，是天下宇宙唯一的真神。假如我們用各樣的物質和娛樂和名利來取代神，有一天我們會發現原來神己經不在我們皂生命裡了，我們擁有的只是虛無。就像此時的猶大人，被擄到異地，失去了一切，才在奇怪，為什麼神允許這樣的事發生？我們難道不是神的子民嗎？為什麼之前有摩西可以過紅海，現在卻不能打退巴比倫？

以西結的異象讓我們稍微一瞥神的偉大和真實，讓我們稍微有感神的榮耀和尊貴，讓我們明白，神的聖潔和人的污穢不能相容。但是祂還是想辦法讓耶穌來了，祂不只要給被擄的以色列人有盼望，更要全世界的人都能在黑暗中認識到祂的存在和信實。祂即使離開了聖殿，心還是留在祂的子民身上，祂對人類的愛始終一樣。神的榮耀離開聖殿，但神的愛從未離開祂所愛的人。