神的荣耀离开圣殿

 以西结书 10:18 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。

阅读经文: 以西结书 10:1-22

¹ 我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形象。 ² 主对那穿细麻衣的人说：「你进去，在旋转的轮内，基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。」我就见他进去。 ³ 那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。 ⁴ 耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。 ⁵ 基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。 ⁶ 他吩咐那穿细麻衣的人说：「要从旋转的轮内、基路伯中间取火。」那人就进去站在一个轮子旁边。 ⁷ 有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。 ⁸ 在基路伯翅膀之下显出有人手的样式。

⁹ 我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此，轮子的颜色仿佛水苍玉。 ¹⁰ 至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。 ¹¹ 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。 ¹² 他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛，这四个基路伯的轮子都是如此。 ¹³ 至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。 ¹⁴ 基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。

¹⁵ 基路伯升上去了，这是我在迦巴鲁河边所见的活物。 ¹⁶ 基路伯行走，轮也在旁边行走；基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。 ¹⁷ 那些站住，这些也站住，那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。

¹⁸ 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。 ¹⁹ 基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升，轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。

²⁰ 这是我在迦巴鲁河边所见以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。 ²¹ 各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。 ²² 至于他们脸的模样并身体的形象，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。

在第一节所写的基路伯，是以西结在第一章所看见的，从天降下来的基路伯，是活生生的，有生命的基路伯。在约柜之上的基路伯是用金子锤出来的。所以〈希伯来书〉第9章里说，人手所造的圣所，是真圣所的影像（伯9:24）。

在〈以赛亚书〉第6章里，神命另一种天使撒拉弗拿从圣坛上取下来的红（火）炭去沾以赛亚的嘴，除掉他的罪孽。在本章里，神命穿细麻衣的人取基路伯中间的火炭，这火炭是为了撒在耶路撒冷城上，让火烧起来，彻底破坏此城，也喻表巴比伦将焚烧此城，后来果然应验。

不管神在哪里，祂的荣耀就在那里，云彩充满内院是指神的荣耀之充满，神的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上，发号施令，然后基路伯上升，停在圣殿的东门口。这一章让我们看到神的荣耀离开圣殿的情况，下一章会继续看到神的荣耀往哪里去。但是神要离开圣殿的决心不再更改了，何等悲伤的场景。

在我们的生命里，有何事会逼使神离开呢？当我们的生活里不再单单敬拜神，以别神代替耶和华时，我们就有祸了。圣诞时，神给圣子赐名为以马内利，表示神与人同在，也表明了神对人的爱是何等地深厚，祂不愿与人分开。但是当人的生活和生命充满偶像时，神在人心中的位置就被挤出去了。想到神被挤出圣殿，便要思考，在我们的生活和生命里是否有太多神不喜悦的事，以致神也不得不离开？

很多人质问神，在苦难时为何不见神来相助？葛培里的女儿在911之后给了我们一个很好的答案：你们不要神，不要祷告，不要圣经，你们把神赶走了。为何在苦难时才想起神呢？你把祂赶走了，还要祂来保护吗？

我们要明白，神是圣洁的神，是天下宇宙唯一的真神。假如我们用各样的物质和娱乐和名利来取代神，有一天我们会发现原来神己经不在我们皂生命里了，我们拥有的只是虚无。就像此时的犹大人，被掳到异地，失去了一切，才在奇怪，为什么神允许这样的事发生？我们难道不是神的子民吗？为什么之前有摩西可以过红海，现在却不能打退巴比伦？

以西结的异象让我们稍微一瞥神的伟大和真实，让我们稍微有感神的荣耀和尊贵，让我们明白，神的圣洁和人的污秽不能相容。但是祂还是想办法让耶稣来了，祂不只要给被掳的以色列人有盼望，更要全世界的人都能在黑暗中认识到祂的存在和信实。祂即使离开了圣殿，心还是留在祂的子民身上，祂对人类的爱始终一样。神的荣耀离开圣殿，但神的爱从未离开祂所爱的人。