〈但以理書〉6:23b 但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。
閱讀經文：〈但以理書〉6:1-28
當但以理被伯沙撒立為全國第三時，他已是八十幾歲的老人。雖然第二天就改國換代，但是新上任的瑪代王大流士對但以理的印象非常之好，立但以理為總督之上的三個總長之一。立總長的目的為何呢？所有的總督都要向總長匯報，回覆事務，免得王受虧損。我想，不止是華人很會走後門，天下烏鴉一般黑。為何要避免讓王受虧損呢？王最怕哪方面受虧損？當然是怕稅收被下面的人一級級地收進口袋，所剩的才給王吧。
因為但以理有美好的靈性，顯然超過其餘的總長和總督，因此王想立他治理通國。台北巿長柯文哲剛上任時曾辦了幾件事，讓我在這方面稍有體會。例如，他要求政府官員出差時，想坐飛機的商務艙要自己補價，他自己出差時也是坐經濟艙；免去每次要給百姓的婚禮喪事的賀聯或輓聯，改用電腦印刷，省錢省事；也不再提供免費的應時衣服，例如有什麼特別慶典就發放給服務人員穿的一次性服裝，等等。老百姓看在眼裡，就知道他實在是希望政府的經費能夠用在更實際的事情上。百姓的眼光如此，大流士的心思也很類似。但是這樣的人很惹人厭，因為他擋掉了很多人的財路。
大流士欣賞但以理，其他總長和總督卻把他恨之入骨，因為有但以理在那裡，他們想要貪污或行賂都會很快露餡，他們也嫉妒但以理深受大流士的信任和重用。這也是為何祭司長和法律賽人要殺耶穌的原因之一，因為耶穌在各方面都指出他們的不是，讓他們在暗中所行的，大白於天下；他們也嫉妒百姓都樂意跟隨耶穌。所以他們一定要除掉耶穌。但以理也成了其他總長和總督的眼中釘。若讓但以理治理通國，那麼他們就“完了”。因此他們非常努力地去尋找但以理誤國的把柄。那麼多人盯著他，卻找不到但以理有任何錯誤過失，因為他忠心辦事。這點讓我也感到懊惱，怎麼有這樣“完全”的人呢？小編我天天打字打了快十年，還是錯字一大堆，也是認真打字，忠心辦事，怎麼就有那麼多錯誤過失呢？人與人真的不能相比，人比人氣死人。
這些總長和總督也都是有才華的能人，既然在但以理所做的事上找不到過失，就要從但以理的生活中去找漏洞。怎樣找呢？就是看看但以理天天在做何事，然後找個理由或藉口去參他。他們發現但以理每天要向著耶路撒冷禱告三次。有的人會奇怪，這但以理禱告怎麼不關門呢？也不關窗？實在太不小心了。但是但以理被擄到巴比倫了，在尼布甲尼撒的手下做官幾十年，誰敢動他？也沒人挑惕他的禱告生活習慣，但是沒想到那批人可以在這事上做文章，來個無中生有。
他們很懂心理學，抓住大流士好大喜功，喜歡聽讚美歌頌之言，沒有戒備，就讓他下一條堅定的禁令，在王以外，不可向任何神或人求什麼，否則就要被扔進獅子坑中。這禁令無聊得很，誰說禱告就一定要求什麼呢？難道在家庭之中，孩子也不可求父母買東西嗎？夫妻之間不可以互相請求幫忙嗎？但是聽了一大堆阿諛諂媚之詞的大流士已經失去了分辨的能力，真的就在這禁令上加蓋玉璽，照瑪代和波斯人的例，這樣的命令就不能更改了。
但以理知道此事後，依然一日三次雙膝跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣。這是但以理令人佩服之處，就像他的朋友們看到有烈火的窯在等他們，還是不跪拜尼王造的金像。又像被伊斯蘭國ISIS的恐怖份子殺害的基督徒，他們在死亡面前，依然承認耶穌是主。即或不然，即使必須死，耶和華依然是我的神，耶穌是我的主。假如我們在危險臨到時才呼叫主，有時真的來不及。像但以理被丟進獅子坑，像他的朋友被丟進火窯裡，像那些被ISIS殺害的基督徒，假如你沒有跟神有密切關係，在試煉來臨時，嚇都嚇昏了，可能叫都叫不出來，別說禱告了。
當大流士明白了那些壞人的計謀時，想挽回已不可能。他的痛苦可想可知，他用了一整天想辦法要救但以理，但是沒有辦法，最後還要親手用自己的璽和大臣的印封閉那坑。他唯一的盼望就是希望但以理敬拜的神來救但以理。王回宮後，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。但以理可能沒有他那麼痛苦。次日黎明王就起來，急忙往獅子坑那裡去，到坑邊呼叫但以理。當他聽到但以理的回答時，是何等驚訝和高興啊，他立刻叫人把但以理從坑裡繫上來。並且把那些害但以理的人，連同他們的妻子兒女都帶來，扔進獅子坑。他們還沒有到坑底，就被獅子抓住咬碎了。獅子被天使封口一整夜，肚子正餓得咕咕叫。
但以理毫髮無損地出了獅子坑，正像他的朋友們平安地出了火窯。在〈但以理書〉裡，我們看到神行了很特別的神蹟保守了這些敬虔的猶太人。我們相信神也有能力在任何的情況下拯救愛祂的人。即或不然，我們只是提早去見那愛我們的主。大流士像尼王一樣，見識到耶華神的能力和保守。他稱耶和華神為永遠長存的活神，祂的國永不敗壞，祂的權柄永存無極。但願我們的見證也能讓人看到耶和華神是這樣的神。
