〈但以理書〉7:18 然而，至高者的聖民必要得國享受，直到永永遠遠。
閱讀經文：〈但以理書〉7:1-28
〈但以理書〉的結構是在第一至第六章先敘述一些重要事件，第七章之後全是異象和預言，並不是按著時間的秩序排列。這件事發生在伯沙撒王元年，但以理在夢裡看到一個極大的異象：“天的四風陡起，颳在大海之上”，就像颱風來臨一樣，警告有事情要發生了。接著有四個形狀不同的大獸輪流從海中上來：第一個獸像獅子，有鷹的翅膀。這獸可以說是象徵著巴比倫，因為獅子是百獸之王，鷹是百禽之霸；考古學家也曾經在巴比倫的遺址裡挖掘出獅身鷹翅的圖形。
緊接著，“獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心”。這使我們回想，當尼布甲尼撒因為狂傲而被神懲罰時，在野地生活七期如牛，是否就像這頭獸失去了翅膀，失去自由，不能想去哪裡就去那裡。他被“鐵圈和銅圈箍住”，直到神拿走他的獸心，使他再得人心，能用兩腳站立，像人一樣，他終於認識耶和華神為至高的神。
第二個獸的形狀像熊，比獅子稍遜一著。但是牠坐的方式很奇特，不是正中坐，而是旁跨而坐，好像重心在一邊，兩邊不平衡。牠的口齒內啣著三根肋骨。根據世界歷史的演變和天使的解說，這頭熊便是繼巴比倫而起的瑪代和波斯。這兩個國家雖然聯合作戰，卻是一大一小，一強一弱，旁跨而坐，便代表了它倆勢力的不平均，後來果然由波斯主導，瑪代消失於世界舞台；瑪代和波斯後來消滅了三個國家：呂底亞、巴比倫和埃及，正是牠口中的三根肋骨。繼而有聲音吩咐這熊起來吞吃多肉。這聲音讓我們知道，讓熊有能力的不是熊自己，而是主導這個世界趨勢，掌管宇宙的神。
但以理看到第三獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。根據世界百科，目前世界上跑得最快的動物，是居住在非洲撒哈拉沙漠南部的獵豹cheetah，當牠全力奔跑時，最高可達每小時112公里(每小時70英里)。試想牠的背上還有鳥的四個翅膀，那速度真是不可言喻了。這第三獸指的是希臘的亞歷山大，他用13年時間征服了當時歐洲視角的「已知世界」，是一個非常偉大的軍事家。獸的四個頭代表亞歷山大的四個將領，亞歷山大英年早逝，所獲得的土地被四個將軍刮分。
第四隻是長相非常可怕的怪獸，看起來很強壯，很有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。牠的頭上有十個角。這些角當中又生出一個小角，它很厲害，把前面三個角連根拔出，它不但有眼睛，還有一個會說大話的口。這角特別與神的聖民作戰，並且勝了他們，表示那將是會殘害選民的一個邪惡勢力。這獸指的是羅馬帝國，後來分裂，成為歐洲各國的前身。
這個異象與尼布甲尼撒夢到的金頭巨像類似，都是預言世界上的政權轉移，對我們而言則是歷史。但是對但以理而言，那是極大的奧秘，他需要天使解釋異象的意義，正如每次他解釋異夢時，都有神特別的帶領：“至於那奧秘的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念”。神使用但以理，祂也願意使用我們，把福音的奧秘傳給世人。
神又親自向但以理顯現自己，當但以理看見亙古常在者坐在寶座上時，那是何等神聖的一刻。羨慕但以理的人，至少也要一天三次像他那樣敬虔地禱告才行吧。亙古常在者的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛，而其寶座乃火焰，其輪乃烈火。紅火襯托出聖潔的神，使我想起神在〈以賽亞書〉中說的一句話：“你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。（賽1:18）”這朱紅的罪是否都要在烈火中燒盡，才能進入神的聖潔？像神的頭髮那樣如純淨的羊毛？神必施行審判。
但以理在異象中也看到了“一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉祂。祂的權柄是永遠的，不能廢去，祂的國必不敗壞。”這是末世的預言，預言耶穌基督的得國。在亙古常在者施行審判之前，神的聖民將會被轄制且受苦，但是終有一天，神要把權柄奪回來，把國度、權柄和天下諸國的大權賜給至高者的聖民。但以理看見的異象，讓他明白巴比倫只是個開始，瑪代和波斯也只是其中的一輪。但是把這些記下來，讓選民在神的管教中能忍耐，不至失去盼望。
