〈但以理书〉7:18 然而，至高者的圣民必要得国享受，直到永永远远。
阅读经文：〈但以理书〉7:1-28
〈但以理书〉的结构是在第一至第六章先叙述一些重要事件，第七章之后全是异象和预言，并不是按著时间的秩序排列。这件事发生在伯沙撒王元年，但以理在梦里看到一个极大的异象：“天的四风陡起，刮在大海之上”，就像台风来临一样，警告有事情要发生了。接着有四个形状不同的大兽轮流从海中上来：第一个兽像狮子，有鹰的翅膀。这兽可以说是象征著巴比伦，因为狮子是百兽之王，鹰是百禽之霸；考古学家也曾经在巴比伦的遗址里挖掘出狮身鹰翅的图形。
紧接着，“兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心”。这使我们回想，当尼布甲尼撒因为狂傲而被神惩罚时，在野地生活七期如牛，是否就像这头兽失去了翅膀，失去自由，不能想去哪里就去那里。他被“铁圈和铜圈箍住”，直到神拿走他的兽心，使他再得人心，能用两脚站立，像人一样，他终于认识耶和华神为至高的神。
第二个兽的形状像熊，比狮子稍逊一著。但是牠坐的方式很奇特，不是正中坐，而是旁跨而坐，好像重心在一边，两边不平衡。牠的口齿内啣著三根肋骨。根据世界历史的演变和天使的解说，这头熊便是继巴比伦而起的玛代和波斯。这两个国家虽然联合作战，却是一大一小，一强一弱，旁跨而坐，便代表了它俩势力的不平均，后来果然由波斯主导，玛代消失于世界舞台；玛代和波斯后来消灭了三个国家：吕底亚、巴比伦和埃及，正是牠口中的三根肋骨。继而有声音吩咐这熊起来吞吃多肉。这声音让我们知道，让熊有能力的不是熊自己，而是主导这个世界趋势，掌管宇宙的神。
但以理看到第三兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。根据世界百科，目前世界上跑得最快的动物，是居住在非洲撒哈拉沙漠南部的猎豹cheetah，当牠全力奔跑时，最高可达每小时112公里(每小时70英里)。试想牠的背上还有鸟的四个翅膀，那速度真是不可言喻了。这第三兽指的是希腊的亚历山大，他用13年时间征服了当时欧洲视角的「已知世界」，是一个非常伟大的军事家。兽的四个头代表亚历山大的四个将领，亚历山大英年早逝，所获得的土地被四个将军刮分。
第四只是长相非常可怕的怪兽，看起来很强壮，很有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。牠的头上有十个角。这些角当中又生出一个小角，它很厉害，把前面三个角连根拔出，它不但有眼睛，还有一个会说大话的口。这角特别与神的圣民作战，并且胜了他们，表示那将是会残害选民的一个邪恶势力。这兽指的是罗马帝国，后来分裂，成为欧洲各国的前身。
这个异象与尼布甲尼撒梦到的金头巨像类似，都是预言世界上的政权转移，对我们而言则是历史。但是对但以理而言，那是极大的奥秘，他需要天使解释异象的意义，正如每次他解释异梦时，都有神特别的带领：“至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念”。神使用但以理，祂也愿意使用我们，把福音的奥秘传给世人。
神又亲自向但以理显现自己，当但以理看见亘古常在者坐在宝座上时，那是何等神圣的一刻。羡慕但以理的人，至少也要一天三次像他那样敬虔地祷告才行吧。亘古常在者的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，而其宝座乃火焰，其轮乃烈火。红火衬托出圣洁的神，使我想起神在〈以赛亚书〉中说的一句话：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（赛1:18）”这朱红的罪是否都要在烈火中烧尽，才能进入神的圣洁？像神的头发那样如纯净的羊毛？神必施行审判。
但以理在异象中也看到了“一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。”这是末世的预言，预言耶稣基督的得国。在亘古常在者施行审判之前，神的圣民将会被辖制且受苦，但是终有一天，神要把权柄夺回来，把国度、权柄和天下诸国的大权赐给至高者的圣民。但以理看见的异象，让他明白巴比伦只是个开始，玛代和波斯也只是其中的一轮。但是把这些记下来，让选民在神的管教中能忍耐，不至失去盼望。
