〈尼希米記〉4:15仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。
閱讀經文：〈尼希米記〉4 章
當神的僕人工作時，撒旦一定會用各樣的方法去阻擋。尼希米拒絕了敵人假心假意的合作提議，敵人的真面目就顯露無遺。他們大大惱恨，嗤笑猶大人：「這些軟弱的猶大人做甚麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎？」亞捫人多比雅站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」
猶大人本來就心存畏懼，現在河東省長參巴拉帶著撒瑪利亞士兵前來，又嘲笑他們，就是為了破壞他們的士氣。但是他們只敢嘲笑，不敢動手阻擋，因為尼希米是奉了王的詔書而來，任何人不得阻擋他們建城牆的工作。撒旦對基督徒的手段也是如此，先是讓其心感害怕，畏懼，以致不敢做這個不敢做那個。但是我們有神的帶領，就不要害怕撒旦的嘲笑和威嚇。
當尼希米看到這個情形時，第一個反應便是禱告：「我們的神啊，求祢垂聽，因為我們被藐視。求祢使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動祢的怒氣。」(4-5節)
尼希米一面禱告，一面鼓勵猶大人作工，因此大家都能專心工作，很快就修造連絡城牆，高至一半，成績裴然。敵人一看到城牆破裂之處都被修好了，以後不能隨時去騷擾猶大人，搶劫欺負他們，不禁更加惱怒。
多比雅是亞捫人的首領，他聯合和倫人參巴拉，亞拉伯人基善，千方百計，無所不用其極地，陰謀破壞尼希米和以斯拉重建耶城的計劃。他們同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。神給尼希米智慧，因此他們繼續禱告，又派人看守城牆，晝夜防備。
但是撒旦的攻擊來自三個方向：一是自己人：猶大人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」二是他們的敵人，說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」三是那些靠近敵人居住的猶大人，十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裡。」
這三個攻擊十分厲害，因為自己人嫌工作太重，力不能擔；敵人要進入他們中間施行殺害，還有那些靠近敵人居住的猶大人也幫助敵人，看輕他們的能力，要使他們軟弱。十次，是表示「經常」的意思。
雖然遭受肉外夾攻的壓力，尼希米卻沒有因而退怯。敵人計劃要來攻擊耶路撒冷，導致百姓驚惶。尼希米要求百姓動用武器防備自衛，一手拿工具作工，一手拿兵器爭戰。 愛好和平並不是懦弱的表現，當敵人惡意挑釁時，我們不用一味當好人，反而要勇敢地站出去，學習自衛。
在印尼多次有排華事件，有一次他們專燒華人的教會和信徒。有位牧師便召集會友住到教堂裡，外面由弟兄們輪流守護。當我們禱告求神保護時，我們也需要盡自己該盡的本份。尼希米對大家說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」當他們預備爭戰時，敵人就退去了，他們發現自己也要付上代價時，就會好好考慮了。
敵人雖然不來了，尼希米依然繼續警戒，因為他知道只要一鬆懈，敵人馬上會乘機而入，因此他們不敢放鬆少許，人人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊，這樣一有情況立刻吹角，立刻聚集，準備爭戰。
尼希米也要求住在耶路撒冷城外的人住到城內，這樣可護修建者皂人身安全，免得出外落單被敵人所乘；因為他們日出而作，做到星宿出現才放工，夜晚的路總是比較危險，而且人也累了，很難保護自己。
尼希米叫百姓警戒，他自己以身作則，他和他的謢衛兵都不脫衣服，可能是指不換睡衣，因為連出去打水也要帶著兵器，換衣服就太麻煩了。尼希米在事工上不僅以身作則，更明白事工的成就必須有神的恩典，他的禱告總是走在事工之前，之中，之後。因為唯有禱告能使撒旦失去能力，唯有禱告才能使我們行在神的心意之中。
