〈尼希米记〉4:15仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。
阅读经文：〈尼希米记〉4 章
当神的仆人工作时，撒旦一定会用各样的方法去阻挡。尼希米拒绝了敌人假心假意的合作提议，敌人的真面目就显露无遗。他们大大恼恨，嗤笑犹大人：「这些软弱的犹大人做甚么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？」亚扪人多比雅站在旁边，说：「他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。」
犹大人本来就心存畏惧，现在河东省长参巴拉带着撒玛利亚士兵前来，又嘲笑他们，就是为了破坏他们的士气。但是他们只敢嘲笑，不敢动手阻挡，因为尼希米是奉了王的诏书而来，任何人不得阻挡他们建城墙的工作。撒旦对基督徒的手段也是如此，先是让其心感害怕，畏惧，以致不敢做这个不敢做那个。但是我们有神的带领，就不要害怕撒旦的嘲笑和威吓。
当尼希米看到这个情形时，第一个反应便是祷告：「我们的神啊，求祢垂听，因为我们被藐视。求祢使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动祢的怒气。」(4-5节)
尼希米一面祷告，一面鼓励犹大人作工，因此大家都能专心工作，很快就修造连络城墙，高至一半，成绩裴然。敌人一看到城墙破裂之处都被修好了，以后不能随时去骚扰犹大人，抢劫欺负他们，不禁更加恼怒。
多比雅是亚扪人的首领，他联合和伦人参巴拉，亚拉伯人基善，千方百计，无所不用其极地，阴谋破坏尼希米和以斯拉重建耶城的计划。他们同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。神给尼希米智慧，因此他们继续祷告，又派人看守城墙，昼夜防备。
但是撒旦的攻击来自三个方向：一是自己人：犹大人说：「灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。」二是他们的敌人，说：「趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。」三是那些靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说：「你们必要回到我们那里。」
这三个攻击十分厉害，因为自己人嫌工作太重，力不能担；敌人要进入他们中间施行杀害，还有那些靠近敌人居住的犹大人也帮助敌人，看轻他们的能力，要使他们软弱。十次，是表示「经常」的意思。
虽然遭受肉外夹攻的压力，尼希米却没有因而退怯。敌人计划要来攻击耶路撒冷，导致百姓惊惶。尼希米要求百姓动用武器防备自卫，一手拿工具作工，一手拿兵器争战。 爱好和平并不是懦弱的表现，当敌人恶意挑衅时，我们不用一味当好人，反而要勇敢地站出去，学习自卫。
在印尼多次有排华事件，有一次他们专烧华人的教会和信徒。有位牧师便召集会友住到教堂里，外面由弟兄们轮流守护。当我们祷告求神保护时，我们也需要尽自己该尽的本份。尼希米对大家说：「不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」当他们预备争战时，敌人就退去了，他们发现自己也要付上代价时，就会好好考虑了。
敌人虽然不来了，尼希米依然继续警戒，因为他知道只要一松懈，敌人马上会乘机而入，因此他们不敢放松少许，人人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边，这样一有情况立刻吹角，立刻聚集，准备争战。
尼希米也要求住在耶路撒冷城外的人住到城内，这样可护修建者皂人身安全，免得出外落单被敌人所乘；因为他们日出而作，做到星宿出现才放工，夜晚的路总是比较危险，而且人也累了，很难保护自己。
尼希米叫百姓警戒，他自己以身作则，他和他的謢卫兵都不脱衣服，可能是指不换睡衣，因为连出去打水也要带着兵器，换衣服就太麻烦了。尼希米在事工上不仅以身作则，更明白事工的成就必须有神的恩典，他的祷告总是走在事工之前，之中，之后。因为唯有祷告能使撒旦失去能力，唯有祷告才能使我们行在神的心意之中。
