〈約伯記〉33:6 我在神面前與你一樣，也是用土造成。
閱讀經文：〈約伯記〉33章
這整篇文章行雲流水，其實有點像詩歌。以利戶一開始用很正直的口吻和約伯說話，自認與約伯平等，都是神用土造成的人。但是在第六節裡，英文裡有一句Truly I am as your spokesman before God，意思指他願意做約伯的中保，在神面前為他辯護。因此他強調，他必不用威嚴驚嚇約伯，也不用勢力壓約伯。他先表達對約伯的善意，表明他與前三位老者不一樣。
但是很快地，他就像約伯其他的朋友一樣，指責約伯的話說得不對，因為神比世人更大，所以人不應該與神爭論。但是在我的經驗裡，我覺得你若相信有神的存在，難免要和祂辯一辯，因為人的心太淺，人的眼看得太近。我們需要毫無畏懼，才能真的來到神面前傾心吐意。因為“愛裡沒有懼怕”，正因為我們對神的愛有把握，我們才敢像孩子來到父母面前一樣，又傾訴又爭論。倘若你不相信有神，你就不會花力氣去跟神爭辯了。唯有當你心裡有神的存在時，你才會找祂爭論。因為你希望能夠明白一些事情。我們跟神爭論時，其實並不是要贏，而只是想讓自己和神之間毫無阻礙，不希望有誤會，不希望有懷疑。所以要和神把話說個清楚。朋友之間，有時不也如此嗎？你希望的不是輸贏，只希望彼此之間沒有隔閡。
所以約伯才敢據理力爭，因為他相信神的愛。當我們讀〈詩篇〉時，也會發現大衛在神面前毫無保留，什麼心思意念，好的壞的，生氣或失望，感謝或悲哀，他什麼都講，因為他相信神的愛，他不願意對神有任何隱瞞。不管是對或錯，都是最真實的情感。我相信那就是神所求於我們的，不要隱瞞，因為沒有用，神一切都明白，什麼都知道。你向祂隱瞞做什麼呢？難道你不說，祂就不知道嗎？我相信，神希望我們知道祂對我們的愛毫無保留；也希望我們對祂的愛，毫無保留。
以利戶和其他三個朋友的盲點在於，他們對神的認識非常理智。他們都說得很對，神比世人更大，神是聖潔的，神是不會犯錯的，無可指責的；人在祂面前不能稱義。這些知識都對，但是其中沒有對父親完全的信託和倚靠。小孩子若被人欺負，回家看到父親，父親是否希望孩子把一切都說出來呢？若是孩子站在遠處說，我的父親很厲害，我的父親何等有能力，我的父親怎樣怎樣，卻不敢飛奔過去，抱著父親大哭一場，那麼父親可能會很失望。因為孩子不知道他的愛。
以利戶數算約伯的苦：他被懲治，骨頭中不止地疼痛，因而厭棄食物、厭惡美味，人漸消瘦，骨頭都凸出來，魂近於深坑，生命幾乎要滅亡。但是以利戶指出，這不是絕望的時候，因為神有能力救贖他，只要他知道自己犯了罪，顛倒是非，神的救恩就會臨到。這些是知識，而不是對神的認識。很多人讀了《聖經》都有這方面的知識，但是沒有對神的認識，沒有和神的關係，所以就流於空談。
以利戶比較會用心理學，所以他向約伯投其所好：“你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是”，聽起來好像很仁慈，可是一轉口又變得很厲害了：“若不然，你就聽我說，你不要作聲，我便將智慧教訓你”。在假仁慈的背後實際上是驕傲和自大的蠻橫：“你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說”。是不是很凶？尤其是以晚輩對長輩如此言語，他再用言辭說謙虛的話為自己遮掩，也難以讓人相信他真的打從心底敬畏神或尊重人。
約伯愛神，也知道神愛他，這是一種外力不能影響的關係。所以面臨那麼多責難，約伯總是回頭找神，向神訴說。當我們心裡有苦處時，要像約伯一樣，相信神的愛，一心一意奔向天父的懷中，把所有的難處和委曲都告訴祂，因為祂愛我們，唯有祂一切都明白。
