〈箴言〉8:11 因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的都不足與比較。
閱讀經文：〈箴言〉8 章
智慧是什麼？智慧和智力是不一樣的。人可以有不同方面的智力，有的人記憶力強，有的人對數理的領悟性高，有的人富感性，有的人對音樂有天份，有的人心靈手巧，學習能力超強，但是這些都在智力的範圍。
智慧使人的心裡明白，明白正直與邪惡之不同，明白公義和彎曲乖僻並無相通。智慧是一顆明白的心，知道有真理，並且渴求真理和真知識。有的人頭腦很靈 活，但是專門喜歡學旁門走道，好像那些做假奶粉、假雞蛋、假乳鴿的人實在很聰明，他們為了賺錢可以想出很多方法騙人。但是這種人沒有智慧，因為他們只看得見錢，他們不追求真理，不知道人死後有審判，不想假如有一天他們自己的孩子吃了他們做的假東西之下場，他們以為只會害到別人。聰明的人不一 定有智慧，有智慧的人必有真正的聰明，曉得選擇該走的路。
唯有真智慧可以使領袖的權勢穩定，一個只會玩權弄勢的領袖，往往很快“玩”完，因為他想愚弄別人，別人也會愚弄他。有智慧的領袖，他的豐富尊榮必定 長久，因為百姓和下屬都甘心情願臣服。因為“公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱” (箴 14:34)，作領袖經常要作判斷決策，若是心裡沒有智慧，作出的決策往往搖擺不定，反覆無常。智慧的果實勝過黃金，強如精金；智慧的出產超乎高銀。人都 知道智慧重要，但是智慧何處尋？
這是非常特別的一章，因為智慧人格化地自述。祂的自述和約翰福音（約）的起頭很相似。
箴：“在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了 我”；
約：“太初有道，道與神同在”（約1:1）。
箴： “祂立高天，我在那裡；祂在淵面的周圍，劃出圓圈.. 那時，我在祂那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在祂面前踴躍”；
約：“萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的” （約1:3）。
箴：“因為尋得我的，就尋 得生命，也必蒙耶和華的恩惠”；
約：“生命在祂裡頭，這生命就是人的光” （約1:4）。
箴：“得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡”；
太：“ 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命”（太16:25）。
雖然不是字字相同，但大意類似。福音書裡的祂是指主耶穌，因此我們就曉得這箴言裡 所說的智慧有極大的可能就是主耶穌。祂在造化的起頭，在萬物被造之先；只有祂帶給人永遠的生命，沒有祂就沒有永生。所羅門王那時人雖然不知道有耶穌，但是聖靈的感動使他寫下這一段，讓我們知道，原來祂就是智慧的本源。讀聖經使我們對聖父、聖子、聖靈有更進一層的理解，雖然有限，但是在祂的光中，我們才能明白，為何智慧比珍珠更美，知識勝過黃金，因為祂比這一切都更美更寶貴。
