盧俊義牧師
每年10月31日是普世基督教會在紀念宗教改革紀念日，只要是自稱是「基督教」的教會（不包括天主教、東正教），都應該紀念這個重要日子，因為有宗教改革運動，才有今天所謂的「基督教會」（又稱「改革宗教會」）產生。
印象很深刻的是有一年，我受邀去美國為會友的兒子主持結婚禮拜，那天剛好是10月31日禮拜天。上午在一間台灣人教會主持主日講道。我上台第一句話就問：「有誰知道今天是什麼日子嗎？」台下會友有人高聲說：「萬聖節。」結果有許多人都笑了出來。更有人說說：「蔣公紀念日。」這句話一出，整個禮拜堂爆笑，有人笑到彎腰。
我等他們都笑完了，用很嚴肅的口氣緩緩地跟大家說：「身為基督徒，若忘記今天是什麼日子，那是很說不過去的。大家應該要好好反省，特別是長執們更是，竟然連今天是什麼日子都不知道！」我看大家臉色都緊繃了起來，然後跟大家說：「今天是馬丁路德宗教改革紀念日，又剛好是主日。請大家都要謹記每年10月31日就是宗教改革紀念日。這日子的重要，就好像我們每個人出生的生日一樣。因為有宗教改革，才有今天的『基督教會出生』。」
由於要去之前，我就特別再準備一篇與宗教改革所提出的「回到聖經裡來」的講道稿，這也是宗教改革最中心信念，幫助大家知道為什麼有宗教改革運動的背景和聖經的基礎。
馬丁路德的宗改革，有提出三大信念：
一是：我們和上帝之間建立合宜的關係，是。所謂「因信稱義」，就是這個意思。
馬丁路德是依據《羅馬書》第一章16節經文：「我不以福音為恥；這福音是上帝拯救的大能，要拯救一切信的人，先是猶太人，而後外邦人。」
他會提出這個重要的信仰認知，當然和當時羅馬教廷正在大力推動販賣「贖罪券」的背景有密切關係。他非常忿怒是教會竟然把上帝拯救的恩典當作「商品」在販賣，這是最要不得的事。而這也是使徒保羅寫給哥林多教會的書信中，嚴厲譴責的一件事（參考哥林多後書二：17）。使徒保羅在寫給羅馬教會的書信中所說的：「因為人人都犯罪，虧欠了上帝的榮耀。然後，上帝白白賜恩典，藉著基督耶穌救贖他們，使他們跟他有合宜的關係。」（羅馬書三：23—24）
每當聖經說到上帝的「恩典」，意思是指遠遠超過人所能領受的。也就是不是用人的能力或任何代價可以換取得到的。因此，想要用錢或任何權勢換取上帝的賜福，是太廉價了，那根本就是在羞辱上帝的恩典。
二是：教會最高的權威，就是聖經—上帝的話語。
教會是個以耶穌基督為中心的信仰團契，不是以人為主。馬丁路德的這個信念很清楚：只要是人，就會有人的軟弱、盲點。教皇也是人，跟一般人一樣也會有錯誤。因此，每當教會這個信仰團契有發生問題時，教皇或大主教、主教當然可以成為仲裁者。但他們的仲裁若沒有聖經的基礎或教導，而是依據個人的主觀、喜好，就很容易造成嚴重的傷害。
三是：每個信徒都是上帝的僕人，可以引領別人來認識上帝。這就是所謂的「萬民皆祭司」之意。
會提出這種信念，是因為當時教會把傳福音當作「專利」看待，只有神職人員才擁有祝福和饒恕的權柄，或是施洗和主持聖餐等等。特別是對聖經的瞭解，都是以神職人員所說的算。但馬丁路德認為所有信耶穌的人，都帶有傳福音的使命，這樣才不會辜負上帝在耶穌基督裡拯救的恩典。每個人可以依據自己的生活環境、生命的經歷來見證福音的信息，藉此來引領他人認識上帝的救恩。
可以這樣說，馬丁路德改革運動有個中心標語：回到聖經裡來。而宗教改革之所以會成功，就是因為大家喜歡讀聖經，教會生態自然地就會改變。因為聖經是上帝的話語，上帝的話語才會改變人的心靈的良藥。
因為這原因，我從神學院畢業迄今，就是投入帶領信徒閱讀聖經，包括講道也是從解釋經文開始，之後才帶出聖經的信息。剛開始積極參與帶領大專生「聖經神學研究班」，到教會也在醫院（包括嘉基、和信，和東基）開設一班班的查經等，我都深信這才是為信仰扎實根基的基本要素。就像馬丁路德一樣，把聖經用當時最流行的德語翻譯出來，這也是我帶領查經、講道之所以會用《現代中文譯本修訂版》，或是用《現代台語譯本漢羅版》之因。
此文乃擷取自 盧俊義牧師〈從宗教改革運動來省思〉全文
