卢俊义牧师
每年10月31日是普世基督教会在纪念宗教改革纪念日，只要是自称是「基督教」的教会（不包括天主教、东正教），都应该纪念这个重要日子，因为有宗教改革运动，才有今天所谓的「基督教会」（又称「改革宗教会」）产生。
印象很深刻的是有一年，我受邀去美国为会友的儿子主持结婚礼拜，那天刚好是10月31日礼拜天。上午在一间台湾人教会主持主日讲道。我上台第一句话就问：「有谁知道今天是什么日子吗？」台下会友有人高声说：「万圣节。」结果有许多人都笑了出来。更有人说说：「蒋公纪念日。」这句话一出，整个礼拜堂爆笑，有人笑到弯腰。
我等他们都笑完了，用很严肃的口气缓缓地跟大家说：「身为基督徒，若忘记今天是什么日子，那是很说不过去的。大家应该要好好反省，特别是长执们更是，竟然连今天是什么日子都不知道！」我看大家脸色都紧绷了起来，然后跟大家说：「今天是马丁路德宗教改革纪念日，又刚好是主日。请大家都要谨记每年10月31日就是宗教改革纪念日。这日子的重要，就好像我们每个人出生的生日一样。因为有宗教改革，才有今天的『基督教会出生』。」
由于要去之前，我就特别再准备一篇与宗教改革所提出的「回到圣经里来」的讲道稿，这也是宗教改革最中心信念，帮助大家知道为什么有宗教改革运动的背景和圣经的基础。
马丁路德的宗改革，有提出三大信念：
一是：我们和上帝之间建立合宜的关系，是。所谓「因信称义」，就是这个意思。
马丁路德是依据《罗马书》第一章16节经文：「我不以福音为耻；这福音是上帝拯救的大能，要拯救一切信的人，先是犹太人，而后外邦人。」
他会提出这个重要的信仰认知，当然和当时罗马教廷正在大力推动贩卖「赎罪券」的背景有密切关系。他非常忿怒是教会竟然把上帝拯救的恩典当作「商品」在贩卖，这是最要不得的事。而这也是使徒保罗写给哥林多教会的书信中，严厉谴责的一件事（参考哥林多后书二：17）。使徒保罗在写给罗马教会的书信中所说的：「因为人人都犯罪，亏欠了上帝的荣耀。然后，上帝白白赐恩典，借着基督耶稣救赎他们，使他们跟他有合宜的关系。」（罗马书三：23—24）
每当圣经说到上帝的「恩典」，意思是指远远超过人所能领受的。也就是不是用人的能力或任何代价可以换取得到的。因此，想要用钱或任何权势换取上帝的赐福，是太廉价了，那根本就是在羞辱上帝的恩典。
二是：教会最高的权威，就是圣经—上帝的话语。
教会是个以耶稣基督为中心的信仰团契，不是以人为主。马丁路德的这个信念很清楚：只要是人，就会有人的软弱、盲点。教皇也是人，跟一般人一样也会有错误。因此，每当教会这个信仰团契有发生问题时，教皇或大主教、主教当然可以成为仲裁者。但他们的仲裁若没有圣经的基础或教导，而是依据个人的主观、喜好，就很容易造成严重的伤害。
三是：每个信徒都是上帝的仆人，可以引领别人来认识上帝。这就是所谓的「万民皆祭司」之意。
会提出这种信念，是因为当时教会把传福音当作「专利」看待，只有神职人员才拥有祝福和饶恕的权柄，或是施洗和主持圣餐等等。特别是对圣经的了解，都是以神职人员所说的算。但马丁路德认为所有信耶稣的人，都带有传福音的使命，这样才不会辜负上帝在耶稣基督里拯救的恩典。每个人可以依据自己的生活环境、生命的经历来见证福音的信息，借此来引领他人认识上帝的救恩。
可以这样说，马丁路德改革运动有个中心标语：回到圣经里来。而宗教改革之所以会成功，就是因为大家喜欢读圣经，教会生态自然地就会改变。因为圣经是上帝的话语，上帝的话语才会改变人的心灵的良药。
因为这原因，我从神学院毕业迄今，就是投入带领信徒阅读圣经，包括讲道也是从解释经文开始，之后才带出圣经的信息。刚开始积极参与带领大专生「圣经神学研究班」，到教会也在医院（包括嘉基、和信，和东基）开设一班班的查经等，我都深信这才是为信仰扎实根基的基本要素。就像马丁路德一样，把圣经用当时最流行的德语翻译出来，这也是我带领查经、讲道之所以会用《现代中文译本修订版》，或是用《现代台语译本汉罗版》之因。
此文乃撷取自 卢俊义牧师〈从宗教改革运动来省思〉全文
