每早晨預備

以西結書 46:13  每日你要預備無殘疾、一歲的羊羔一隻，獻於耶和華為燔祭，要每早晨預備。

閱讀經文:  以西結書46:1-25

¹『你們拈鬮分地為業，要獻上一份給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這份以內，四圍都為聖地。 ² 其中有作為聖所之地，長五百肘，寬五百肘，四面見方。四圍再有五十肘，為郊野之地。 ³ 要以肘為度量地，長二萬五千肘，寬一萬肘。其中有聖所，是至聖的。 ⁴ 這是全地的一份聖地，要歸於供聖所職事的祭司，就是親近侍奉耶和華的，作為他們房屋之地與聖所之聖地。 ⁵ 又有一份，長二萬五千肘，寬一萬肘，要歸於在殿中供職的利未人，作為二十間房屋之業。

⁶ 『也要分定屬城的地業，寬五千肘，長二萬五千肘，挨著那份聖供地，要歸以色列全家。

⁷ 『歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁，就是聖供地和屬城之地的旁邊，西至西頭，東至東頭，從西到東，其長與每支派的份一樣。 ⁸ 這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民，卻要按支派將地分給以色列家。

⁹ 『主耶和華如此說：以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。這是主耶和華說的。 ¹⁰ 你們要用公道天平，公道伊法，公道罷特。 ¹¹ 伊法與罷特大小要一樣，罷特可盛賀梅珥十分之一，伊法也可盛賀梅珥十分之一，都以賀梅珥的大小為準。 ¹² 舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。

¹³ 『你們當獻的供物乃是這樣：一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一，一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。 ¹⁴ 你們獻所分定的油，按油的罷特，一柯珥油要獻罷特十分之一。原來十罷特就是一賀梅珥。 ¹⁵ 從以色列滋潤的草場上，每二百羊中要獻一隻羊羔。這都可做素祭、燔祭、平安祭，為民贖罪。這是主耶和華說的。 ¹⁶ 此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。 ¹⁷ 王的本分是在節期、月朔、安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭，為以色列家贖罪。

¹⁸ 『主耶和華如此說：正月初一日，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所。 ¹⁹ 祭司要取些贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上，並內院的門框上。 ²⁰ 本月初七日，也要為誤犯罪的和愚蒙犯罪的如此行，為殿贖罪。

²¹ 『正月十四日，你們要守逾越節，守節七日，要吃無酵餅。 ²² 當日，王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛做贖罪祭。 ²³ 這節的七日，每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭，每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。 ²⁴ 他也要預備素祭，就是為一隻公牛同獻一伊法細麵，為一隻公綿羊同獻一伊法細麵，每一伊法細麵加油一欣。 ²⁵ 七月十五日守節的時候，七日他都要如此行，照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭和油的條例一樣。

本章分別對於敬拜的禮儀與君王的產業繼承，以及祭司廚房設置作規範。13-15節分別都提到「每早晨預備」一詞，可見這是很重要的短句。聖殿的早祭是十分被看重的。祭司在黎明時吹角，宣佈早晨的來臨。耶路撒冷合城的人都應該儆醒預備，因為這是獻早祭的時候。在被擄之前，這常獻的祭是每日必作的。此處似乎只集中在早祭，晚祭並沒有提到。

月朔是每月的，安息日是每週的，而早祭是每日的，在這時段時間上，王與人民必須時時警覺耶和華的同在，並應虔心的敬拜。

敬拜的活動是王與人民共同應有的行動，這表明他們有合一的精神，一起敬拜，同心奉獻。王身為領導的地位，因此必須常在前面帶領百姓，為百姓的表率。但同時，王比人民應有更多的敬拜與奉獻，在節期更需如此；因此王有單獨奉獻，並與人民再一起奉獻。所以本章命令王在門檻那裡敬拜(3節)，又在人民的行列前與百姓一同進入敬拜(10節)。這對今天教會的領袖和長執同工都是很好的榜樣和提醒。凡事作信徒的表率，不僅要羨慕善工，並且要以身作則，才能作神忠心的好管家。

王因貪婪，欺壓百姓，奪取他們的產業，是被嚴重警告的事(18節)，在(結45:9)提說的，這裡更具體的重申。亞哈王搶奪拿伯的葡萄園，可說是很具體的例證(王上21)。本章雖然規範王產業的繼承權(16-18節)，但實則更著重的是王的公正，強調知足、不可倚靠權勢奪取百姓的產業。(LEC devotionals)

思想：有的信徒認為節期不重要，可以省略掉。但是從聖經的教導，我們看到神非常注重節期，因為那是子民和神親近的時候。也藉著這些節期，提醒子民和神的關係。每日的早祭就好像我們的靈修一樣，都是來到主面前交託的時刻。不能因為自己的疏懶，就找藉口推託不做。讓我們都預備自己每天面見主的時候。