每早晨预备

以西结书 46:13  每日你要预备无残疾、一岁的羊羔一只，献于耶和华为燔祭，要每早晨预备。

阅读经文:  以西结书46:1-25

¹『你们拈阄分地为业，要献上一份给耶和华为圣供地，长二万五千肘，宽一万肘。这份以内，四围都为圣地。 ² 其中有作为圣所之地，长五百肘，宽五百肘，四面见方。四围再有五十肘，为郊野之地。 ³ 要以肘为度量地，长二万五千肘，宽一万肘。其中有圣所，是至圣的。 ⁴ 这是全地的一份圣地，要归于供圣所职事的祭司，就是亲近侍奉耶和华的，作为他们房屋之地与圣所之圣地。 ⁵ 又有一份，长二万五千肘，宽一万肘，要归于在殿中供职的利未人，作为二十间房屋之业。

⁶ 『也要分定属城的地业，宽五千肘，长二万五千肘，挨着那份圣供地，要归以色列全家。

⁷ 『归王之地要在圣供地和属城之地的两旁，就是圣供地和属城之地的旁边，西至西头，东至东头，从西到东，其长与每支派的份一样。 ⁸ 这地在以色列中必归王为业。我所立的王必不再欺压我的民，却要按支派将地分给以色列家。

⁹ 『主耶和华如此说：以色列的王啊，你们应当知足，要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，不再勒索我的民。这是主耶和华说的。 ¹⁰ 你们要用公道天平，公道伊法，公道罢特。 ¹¹ 伊法与罢特大小要一样，罢特可盛贺梅珥十分之一，伊法也可盛贺梅珥十分之一，都以贺梅珥的大小为准。 ¹² 舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，为你们的弥那。

¹³ 『你们当献的供物乃是这样：一贺梅珥麦子要献伊法六分之一，一贺梅珥大麦要献伊法六分之一。 ¹⁴ 你们献所分定的油，按油的罢特，一柯珥油要献罢特十分之一。原来十罢特就是一贺梅珥。 ¹⁵ 从以色列滋润的草场上，每二百羊中要献一只羊羔。这都可做素祭、燔祭、平安祭，为民赎罪。这是主耶和华说的。 ¹⁶ 此地的民都要奉上这供物给以色列中的王。 ¹⁷ 王的本分是在节期、月朔、安息日，就是以色列家一切的节期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭，为以色列家赎罪。

¹⁸ 『主耶和华如此说：正月初一日，你要取无残疾的公牛犊，洁净圣所。 ¹⁹ 祭司要取些赎罪祭牲的血，抹在殿的门柱上和坛磴台的四角上，并内院的门框上。 ²⁰ 本月初七日，也要为误犯罪的和愚蒙犯罪的如此行，为殿赎罪。

²¹ 『正月十四日，你们要守逾越节，守节七日，要吃无酵饼。 ²² 当日，王要为自己和国内的众民预备一只公牛做赎罪祭。 ²³ 这节的七日，每日他要为耶和华预备无残疾的公牛七只、公绵羊七只为燔祭，每日又要预备公山羊一只为赎罪祭。 ²⁴ 他也要预备素祭，就是为一只公牛同献一伊法细面，为一只公绵羊同献一伊法细面，每一伊法细面加油一欣。 ²⁵ 七月十五日守节的时候，七日他都要如此行，照逾越节的赎罪祭、燔祭、素祭和油的条例一样。

本章分别对于敬拜的礼仪与君王的产业继承，以及祭司厨房设置作规范。13-15节分别都提到「每早晨预备」一词，可见这是很重要的短句。圣殿的早祭是十分被看重的。祭司在黎明时吹角，宣布早晨的来临。耶路撒冷合城的人都应该儆醒预备，因为这是献早祭的时候。在被掳之前，这常献的祭是每日必作的。此处似乎只集中在早祭，晚祭并没有提到。

月朔是每月的，安息日是每周的，而早祭是每日的，在这时段时间上，王与人民必须时时警觉耶和华的同在，并应虔心的敬拜。

敬拜的活动是王与人民共同应有的行动，这表明他们有合一的精神，一起敬拜，同心奉献。王身为领导的地位，因此必须常在前面带领百姓，为百姓的表率。但同时，王比人民应有更多的敬拜与奉献，在节期更需如此；因此王有单独奉献，并与人民再一起奉献。所以本章命令王在门槛那里敬拜(3节)，又在人民的行列前与百姓一同进入敬拜(10节)。这对今天教会的领袖和长执同工都是很好的榜样和提醒。凡事作信徒的表率，不仅要羡慕善工，并且要以身作则，才能作神忠心的好管家。

王因贪婪，欺压百姓，夺取他们的产业，是被严重警告的事(18节)，在(结45:9)提说的，这里更具体的重申。亚哈王抢夺拿伯的葡萄园，可说是很具体的例证(王上21)。本章虽然规范王产业的继承权(16-18节)，但实则更着重的是王的公正，强调知足、不可倚靠权势夺取百姓的产业。(LEC devotionals)

思想：有的信徒认为节期不重要，可以省略掉。但是从圣经的教导，我们看到神非常注重节期，因为那是子民和神亲近的时候。也借着这些节期，提醒子民和神的关系。每日的早祭就好像我们的灵修一样，都是来到主面前交托的时刻。不能因为自己的疏懒，就找借口推托不做。让我们都预备自己每天面见主的时候。