路加福音 10:30-37
30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他，就從那邊過去了。 32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 33 唯有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他，就動了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。 35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』 36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」 37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
成為鄰舍
好撒馬利亞人的比喻（路10:30-37）裡有兩個提問值得我們比較與深思。耶穌說比喻前，律法師問耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」耶穌說完比喻，問律法師說：「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
「鄰舍」的原文意思是朋友，與自己有交往的人，但是猶太人加上了傳統、信仰的因素，認為「鄰舍」不包括與他們敵對的撒馬利亞人及外邦人。律法師問耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」他想要先定義「鄰舍」，篩選「鄰舍」，再履行「愛鄰舍如同自己」。
比喻裡，發動撒馬利亞人幫助受難者的原因是「看見他就動了慈心（路10:33）」，「慈心」的意思就是「憐憫」。「看見」但沒有「憐憫」，祭司與利未人就從那邊過去了；「看見」再加上「憐憫」，撒馬利亞人屈身幫助受難者，就成為他的「鄰舍」。耶穌在比喻裡所要表達的「鄰舍」是：「看見」人的需要，願意「愛人如同自己」，就成為「鄰舍」。
鄰舍不是愛的目標、對象，而是愛的結果。「愛鄰舍如同自己」不是選擇鄰舍來愛，而是在愛裡成為鄰舍，當我們願意愛人如己，我們自然可以成為人的鄰舍。
愛的影響力無遠弗屆（烏克蘭-好撒瑪利亞人行動）
鄰舍百分百
耶穌描述撒馬利亞人如何照顧落在強盜手中的受難者：「…看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』」（路10:33-35）
相信很少人能做得到比喻中撒馬利亞人的百分百照顧，我們看見受難者的第一個思維可能是「這人會不會是強盜假裝的？（這是現行社會環境對我們的提醒）」，然後跟祭司與利未人一樣，就從那邊過去了，或許我們頂多會打個電話請警察來處理。那耶穌描述撒馬利亞人如何照顧受難者，對我們的意義是甚麼？
耶穌從不因著人的軟弱、不能行，而降低祂的標準。耶穌在登山寶訓教導眾人愛仇敵：「…要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。…你們要完全，像你們的天父完全一樣。（太5:43-48）」耶穌在最後的晚餐勉勵門徒：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。（約15:12）」
亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人…（創17:1）」我們是依著神的形像被創造的，我們的天父期望祂所選召的人，能夠「完全」像天父完全一樣；我們是因著耶穌的寶血被拯救的，耶穌也期望跟隨祂的人，能夠「彼此相愛」像耶穌愛門徒一般。
「完全」是神的心意，「像耶穌」是主的命令，我們雖軟弱、不能行，但耶穌鼓勵我們：「你去照樣行吧。（路10:37）」
更像祢（讚美之泉敬拜讚美22-從早晨到夜晚）
我渴望更像祢，耶穌！如此溫柔聖潔，耶穌！
祢愛湧流，毫無保留，喔主！使我能更像祢。
我渴望更像祢，耶穌！更多慈愛憐憫，耶穌！
謙卑自己，為我捨命，喔主！我願更多像祢。
讓祢愛如大水澆灌我，充滿我心深處不停湧流，
願聖靈親近充滿我，使我自由。
讓祢愛來滲透我生命，為祢而活，榮耀祢的名，
我願聖潔順服祢旨意，緊緊跟隨祢。
@林大惠教授
