有耳可聽的，就應當聽！

³ 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。 ⁴ 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。 ⁵ 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， ⁶ 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 ⁷ 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。 ⁸ 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。⁹ 有耳可聽的，就應當聽！」

以賽亞書 6:9-10

⁹ 他說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。』 ¹⁰ 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」

馬太福音第13章記載耶穌坐在船上，對著岸上眾人，傳講撒種的比喻，耶穌用「有耳可聽的，就應當聽！」作為比喻的結尾（太13:3-9）。當無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思（可4:10），耶穌用以賽亞的預言（賽6:9-10）回應說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」（太13:14-15）接著，耶穌就對門徒講解撒種的比喻。

舊約時代，神差遣以賽亞先知傳講神的話給悖逆的百姓，也預示他們故意不領受，且預知猶大人的結局就是被擄掠，應許之地也隨之荒廢。在耶穌的時代，猶太人大半拒絕接受耶穌的教訓，故意視而不見、聽而不聞，如同他們悖逆的祖先。所以耶穌用比喻講道，讓那些無心聽的人無法瞭解，但對於那些願意尋索真理的人，比喻就成為傳揚神國奧秘的媒介。

耶穌講論八福，第一個就談到：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5:3）「虛心的」原文是貧窮的、低劣的、堪憐的，是仰仗別人養生的，這裡可以詮譯為「靈裡貧窮的」，渴慕尋求真理的。

「虛心」的人可以承接神的恩典和福氣，是有福的！「虛心」的人可以領受耶穌的教訓，明白天國的道理，天國是他們的。

神給世人的應許：…但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。（賽66:2）

「虛心」讓我們眼睛能看見，耳朵能聽見，心裡能明白，回轉得醫治，得赦免。

奧秘（天韻合唱團專輯-歡唱）

眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，
神為愛祂的人所預備的，人心未曾想到。
從日出到日落，從短暫到永遠，
神的眼目眷顧敬畏祂的人，永不停歇。
誰知道主的心，誰能領會神的事，
藉著聖靈向人顯明，向人顯明。
誰知道主的心，誰能領會神的事，
愛神的人都要見證奇蹟，都要見證奇蹟。

@林大惠教授