有耳可听的，就应当听！

³ 他用比喻对他们讲许多道理，说：「有一个撒种的出去撒种。 ⁴ 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 ⁵ 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， ⁶ 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。 ⁷ 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。 ⁸ 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。⁹ 有耳可听的，就应当听！」

以赛亚书 6:9-10

⁹ 他说：「你去告诉这百姓说：『你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。』 ¹⁰ 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」

马太福音第13章记载耶稣坐在船上，对着岸上众人，传讲撒种的比喻，耶稣用「有耳可听的，就应当听！」作为比喻的结尾（太13:3-9）。当无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思（可4:10），耶稣用以赛亚的预言（赛6:9-10）回应说：「你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。」（太13:14-15）接着，耶稣就对门徒讲解撒种的比喻。

旧约时代，神差遣以赛亚先知传讲神的话给悖逆的百姓，也预示他们故意不领受，且预知犹大人的结局就是被掳掠，应许之地也随之荒废。在耶稣的时代，犹太人大半拒绝接受耶稣的教训，故意视而不见、听而不闻，如同他们悖逆的祖先。所以耶稣用比喻讲道，让那些无心听的人无法了解，但对于那些愿意寻索真理的人，比喻就成为传扬神国奥秘的媒介。

耶稣讲论八福，第一个就谈到：「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」（太5:3）「虚心的」原文是贫穷的、低劣的、堪怜的，是仰仗别人养生的，这里可以诠译为「灵里贫穷的」，渴慕寻求真理的。

「虚心」的人可以承接神的恩典和福气，是有福的！「虚心」的人可以领受耶稣的教训，明白天国的道理，天国是他们的。

神给世人的应许：…但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。（赛66:2）

「虚心」让我们眼睛能看见，耳朵能听见，心里能明白，回转得医治，得赦免。

奥秘（天韵合唱团专辑-欢唱）

眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，
神为爱祂的人所预备的，人心未曾想到。
从日出到日落，从短暂到永远，
神的眼目眷顾敬畏祂的人，永不停歇。
谁知道主的心，谁能领会神的事，
借着圣灵向人显明，向人显明。
谁知道主的心，谁能领会神的事，
爱神的人都要见证奇蹟，都要见证奇蹟。

@林大惠教授