在〈路加福音〉裡說到從約瑟那邊的家譜，直回述到亞當，一共有73代。〈馬太福音〉從瑪利亞這邊來看耶穌的家譜，從亞伯拉罕到耶穌，一共才42代。從亞當到亞伯拉罕的父親他拉一共有21代。但是在〈馬太福音〉沒有亞當到他拉的記載。這是兩個家譜裡一個很不同的地方，兩個家譜都在告訴我們一些事情。路加是希臘人，他是個認真的歷史學家，要記就從亞當開始；馬太是猶太人，猶太人身分按母系傳承，所以他從瑪利亞的族譜算起；也有可能他認為以色列家族的開始，是從神揀選亞伯拉罕開始，所以從亞伯拉罕開始記載。他把這家譜分成三部份。第一部份是從亞伯拉罕到大衛，在亞伯拉罕的家裡每代都有一個神選之人，應許之子，承受神給亞伯拉罕的應許。

在大衛之後，神從猶大支派每一代也都揀選一個人，傳宗接代。每一代都有幾個孩子，卻只有一個孩子能被神揀選入耶穌基督的家譜；然後到了瑪利亞和約瑟，兩人都是猶大支派的後裔，瑪利亞生下耶穌，耶穌沒有結婚，也沒有孩子。神也沒有把耶穌肉身的弟弟們放進彌賽亞的族譜裡。因此彌賽亞的族譜到此為止了嗎?

你有沒有想過這個問題呢？神揀選了這些人之後，到了耶穌，就傳不下去了嗎?

即使在巴比倫消滅猶大國，猶大王一個個被殺，只剩下在巴比倫為奴的約雅斤王，也能看到神保留他的美意。約雅斤王在巴比倫一共生了七個兒子，為大衛和猶大支派留下後裔。但是他的兒子中沒有人再續王位，因為神預言: “要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的，因為他後裔中再無一人得亨通，能坐在大衛的寶座上治理猶大。（耶22:30）” 在〈馬太福音〉第一章記載耶穌的家譜時，有這樣一段：“百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅（約雅斤）和他的弟兄。遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯（太1:11-12）” 約雅斤王的孫子所羅巴伯，後來帶領第一批猶大人從巴比倫回歸耶路撒冷，重建聖殿。但是他沒有稱王。

〈約翰福音〉第一章12-13節說：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。”

耶穌說祂是神的兒子，而約翰說，凡是相信耶穌之名的人，耶穌就賜他們做神的兒女。換句話說，相信耶穌的人，就和耶穌一起做神的兒女。這也是為什麼說，我們在主裡都是一家人。所以耶穌不是沒有後裔，而是凡相信祂的人，就成了神家裡的人了。從此之後，只有信耶穌的人會被列在耶穌的族譜上。

不管耶穌之前有幾代，耶穌之後，信祂的人都成為永世的家人。所以我們和耶穌一樣，稱神為父。這是何等大的恩典，原本該死的罪人，原本與神無份的外邦人，都因為相信耶穌，成為了神的兒女。



邰正宵 Samuel Tai《神的兒女個個都是寶》

常常懊惱自己不夠好
老是擔心自己做不到
一出差錯心情就變調
心中控告自己很糟糕
你可知道神看你為寶
你可知道主恩最可靠
在基督裡一切變美好
神的兒女個個都是寶
神的兒女個個都是寶
沒有人能夠控告，迎神看我為美好
沒有人能夠控告，主耶酥視我重寶
我拒絕控告，甩開懊惱
狂喜背後向著標杆歡喜來奔跑
帶著微笑將煩惱甩掉（今天真美妙）
因為感恩明天更榮耀
主的音訊天天都可靠
神的兒女個個都是寶
啦啦啦啦啦啦啦啦啦
神的兒女個個都是寶