在〈路加福音〉里说到从约瑟那边的家谱，直回述到亚当，一共有73代。〈马太福音〉从玛利亚这边来看耶稣的家谱，从亚伯拉罕到耶稣，一共才42代。从亚当到亚伯拉罕的父亲他拉一共有21代。但是在〈马太福音〉没有亚当到他拉的记载。这是两个家谱里一个很不同的地方，两个家谱都在告诉我们一些事情。路加是希腊人，他是个认真的历史学家，要记就从亚当开始；马太是犹太人，犹太人身分按母系传承，所以他从玛利亚的族谱算起；也有可能他认为以色列家族的开始，是从神拣选亚伯拉罕开始，所以从亚伯拉罕开始记载。他把这家谱分成三部份。第一部份是从亚伯拉罕到大卫，在亚伯拉罕的家里每代都有一个神选之人，应许之子，承受神给亚伯拉罕的应许。

在大卫之后，神从犹大支派每一代也都拣选一个人，传宗接代。每一代都有几个孩子，却只有一个孩子能被神拣选入耶稣基督的家谱；然后到了玛利亚和约瑟，两人都是犹大支派的后裔，玛利亚生下耶稣，耶稣没有结婚，也没有孩子。神也没有把耶稣肉身的弟弟们放进弥赛亚的族谱里。因此弥赛亚的族谱到此为止了吗?

你有没有想过这个问题呢？神拣选了这些人之后，到了耶稣，就传不下去了吗?

即使在巴比伦消灭犹大国，犹大王一个个被杀，只剩下在巴比伦为奴的约雅斤王，也能看到神保留他的美意。约雅斤王在巴比伦一共生了七个儿子，为大卫和犹大支派留下后裔。但是他的儿子中没有人再续王位，因为神预言: “要写明这人算为无子，是平生不得亨通的，因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。（耶22:30）” 在〈马太福音〉第一章记载耶稣的家谱时，有这样一段：“百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅（约雅斤）和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯（太1:11-12）” 约雅斤王的孙子所罗巴伯，后来带领第一批犹大人从巴比伦回归耶路撒冷，重建圣殿。但是他没有称王。

〈约翰福音〉第一章12-13节说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”

耶稣说祂是神的儿子，而约翰说，凡是相信耶稣之名的人，耶稣就赐他们做神的儿女。换句话说，相信耶稣的人，就和耶稣一起做神的儿女。这也是为什么说，我们在主里都是一家人。所以耶稣不是没有后裔，而是凡相信祂的人，就成了神家里的人了。从此之后，只有信耶稣的人会被列在耶稣的族谱上。

不管耶稣之前有几代，耶稣之后，信祂的人都成为永世的家人。所以我们和耶稣一样，称神为父。这是何等大的恩典，原本该死的罪人，原本与神无份的外邦人，都因为相信耶稣，成为了神的儿女。



邰正宵 Samuel Tai《神的儿女个个都是宝》

常常懊恼自己不够好
老是担心自己做不到
一出差错心情就变调
心中控告自己很糟糕
你可知道神看你为宝
你可知道主恩最可靠
在基督里一切变美好
神的儿女个个都是宝
神的儿女个个都是宝
没有人能够控告，迎神看我为美好
没有人能够控告，主耶酥视我重宝
我拒绝控告，甩开懊恼
狂喜背后向着标杆欢喜来奔跑
带着微笑将烦恼甩掉（今天真美妙）
因为感恩明天更荣耀
主的音讯天天都可靠
神的儿女个个都是宝
啦啦啦啦啦啦啦啦啦
神的儿女个个都是宝