路加福音24:13-35   

正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五裡。 ¹⁴ 他們彼此談論所遇見的這一切事。 ¹⁵ 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行， ¹⁶ 只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。 ¹⁷ 耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。 ¹⁸ 二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」 ¹⁹ 耶穌說：「什麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前說話行事都有大能， ²⁰ 祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。 ²¹ 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他。不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。 ²² 再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇，她們清早到了墳墓那裡， ²³ 不見他的身體，就回來告訴我們說看見了天使顯現，說他活了。 ²⁴ 又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」 ²⁵ 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！ ²⁶ 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」 ²⁷ 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。

²⁸ 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行， ²⁹ 他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。 ³⁰ 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。 ³¹ 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。 ³² 他們彼此說：「在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」 ³³ 他們就立時起身，回耶路撒冷去。正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處， ³⁴ 說：「主果然復活，已經現給西門看了。」 ³⁵ 兩個人就把路上所遇見和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

「道聽塗說」成語出自孔子《論語．陽貨》篇，教育部《成語典》釋義為：在路上聽到一些沒有根據的話，不加求證就又在路途中說給其他的人聽。泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。在這網路發達、資訊串流的世代，「道聽塗說」是世人的日常生活，我們一起活在傳言、虛擬、詭詐的聲量震盪中。

有趣的是，同音語句「道聽途說」（路加福音24:13-35）卻可用來描述耶穌受難後，兩個門徒行路間與主談論聖經的奇妙歷程。

耶穌受難的第三日，兩個門徒滿懷失望地離開耶路撒冷，走在通往以馬忤斯的路上。他們談論著所發生的一切事，耶穌被釘十字架、盼望破滅的心情、以及婦女們清晨傳來的空墓消息。他們困惑不解，也許內心還存著一絲渺茫的盼望。

就在這時，一位陌生人靠近他們，與他們同行。那人似乎對耶路撒冷的事聊若指掌，祂開口講解摩西和眾先知關乎耶穌受難的原委，走著走著，一直到日頭平西。

門徒強留同行的陌生人同住。晚餐時祂拿起餅來祝謝、擘開，遞給他們，他們的眼睛才認出那人正是復活的主。但就在那一刻，耶穌從他們眼前消失了。

他們彼此說：「在路上，祂和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」（路加福音24:32）他們立刻返回耶路撒冷，把這奇妙的相遇告訴其他門徒。從灰心中轉向歡欣，他們的腳步不再沉重，因為他們知道：主真的復活了，並且親自與他們同行。

這段經文（路加福音24:13-35）提醒我們，當我們在迷惘和失望中行走，主就在我們身旁，即便我們看不見祂、認不出祂，祂仍與我們同行、開啟我們的心，使我們的靈重新火熱。

「正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行。」（路加福音24:15）
「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）

在迷惘和失望的人生旅途中，離開世人的「道聽塗說」，進入耶穌的「道聽途說」，與祂親近，與祂談話，細聽祂的聲音，祂讓我們的生命重新火熱。

親近祢 Close To You

**林大惠教授