路加福音24:13-35   

正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 ¹⁴ 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 ¹⁵ 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， ¹⁶ 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 ¹⁷ 耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什么事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。 ¹⁸ 二人中有一个名叫革流巴的回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？」 ¹⁹ 耶稣说：「什么事呢？」他们说：「就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能， ²⁰ 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 ²¹ 但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。 ²² 再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里， ²³ 不见他的身体，就回来告诉我们说看见了天使显现，说他活了。 ²⁴ 又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。」 ²⁵ 耶稣对他们说：「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！ ²⁶ 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」 ²⁷ 于是从摩西和众先知起，凡经上所指著自己的话，都给他们讲解明白了。

²⁸ 将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行， ²⁹ 他们却强留他，说：「时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！」耶稣就进去，要同他们住下。 ³⁰ 到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。 ³¹ 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。 ³² 他们彼此说：「在路上他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？」 ³³ 他们就立时起身，回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处， ³⁴ 说：「主果然复活，已经现给西门看了。」 ³⁵ 两个人就把路上所遇见和掰饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。

「道听涂说」成语出自孔子《论语．阳货》篇，教育部《成语典》释义为：在路上听到一些没有根据的话，不加求证就又在路途中说给其他的人听。泛指没有经过证实、缺乏根据的话。在这网路发达、资讯串流的世代，「道听涂说」是世人的日常生活，我们一起活在传言、虚拟、诡诈的声量震荡中。

有趣的是，同音语句「道听途说」（路加福音24:13-35）却可用来描述耶稣受难后，两个门徒行路间与主谈论圣经的奇妙历程。

耶稣受难的第三日，两个门徒满怀失望地离开耶路撒冷，走在通往以马忤斯的路上。他们谈论著所发生的一切事，耶稣被钉十字架、盼望破灭的心情、以及妇女们清晨传来的空墓消息。他们困惑不解，也许内心还存著一丝渺茫的盼望。

就在这时，一位陌生人靠近他们，与他们同行。那人似乎对耶路撒冷的事聊若指掌，祂开口讲解摩西和众先知关乎耶稣受难的原委，走着走着，一直到日头平西。

门徒强留同行的陌生人同住。晚餐时祂拿起饼来祝谢、擘开，递给他们，他们的眼睛才认出那人正是复活的主。但就在那一刻，耶稣从他们眼前消失了。

他们彼此说：「在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？」（路加福音24:32）他们立刻返回耶路撒冷，把这奇妙的相遇告诉其他门徒。从灰心中转向欢欣，他们的脚步不再沉重，因为他们知道：主真的复活了，并且亲自与他们同行。

这段经文（路加福音24:13-35）提醒我们，当我们在迷惘和失望中行走，主就在我们身旁，即便我们看不见祂、认不出祂，祂仍与我们同行、开启我们的心，使我们的灵重新火热。

「正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。」（路加福音24:15）
「你们亲近神，神就必亲近你们。」（雅各书4:8）

在迷惘和失望的人生旅途中，离开世人的「道听涂说」，进入耶稣的「道听途说」，与祂亲近，与祂谈话，细听祂的声音，祂让我们的生命重新火热。

亲近祢 Close To You

**林大惠教授