詩篇145:17   耶和華在祂一切所行的無不公義，在祂一切所做的都有慈愛。

約翰福音1: 14   道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。

約翰福音3: 16-17  神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。 ¹⁷ 因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。

在歷史傳承中，「公義」和「慈愛」是猶太人代代經歷、且傳頌的兩個神的屬性。詩人說：「公義和公平是祢寶座的根基；慈愛和誠實行在祢前面。」（詩篇85:10），大衛也以他生命的經歷，見證說：「耶和華在祂一切所行的，無不公義；在祂一切所做的都有慈愛。」（詩篇145:17）

然而，從舊約聖經所描述猶太人和外邦人間的滄桑、血淚歷史裡，我們也許試想，猶太人會問：「祢的慈愛在哪裡？」，外邦人當然也會問：「祢的公義在哪裡？」；而我們則是一頭霧水，不易看出或分辨「公義」和「慈愛」，進而認識那位創造的神，還有「祂與我有何關係？」。

聖經是描述神與人的關係，仔細數算一下，「公義」一詞在舊約出現227處，新約僅有36處；「慈愛」一詞在舊約出現188處，新約僅有6處。看來在新約中，「公義」和「慈愛」用以描述神屬性的次數減少了許多，神的屬性改變了嗎？

當然不是，使徒約翰點出重點：「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」（約翰福音1:18），他特別強調：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約翰福音1: 14）。神差遣祂獨生子，帶出「恩典」和「真理」，藉以表明祂自己，也闡明祂的「公義」和「慈愛」。

在父獨生子耶穌身上，充充滿滿地有恩典有真理，我們經由「恩典」和「真理」來認識並接受愛我們的天父。我們數算，「恩典」一詞在舊約出現20處，新約卻有35處；「真理」一詞在舊約出現10處，新約則有56處。

耶穌在約翰福音3: 16-17闡明「恩典」和「真理」的真義，祂說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」

這段經文同時表達了恩典和真理來自耶穌，「神愛世人，賜下祂的獨生子」是真理，「一切信祂的，不致滅亡，反得永生」是恩典。藉著耶穌，我們領受恩典和真理，也得以認識神的公義和慈愛，我們深知「神愛世人」，而且你我是被愛的其中一位。

神愛世人

**林大惠教授