诗篇145:17   耶和华在祂一切所行的无不公义，在祂一切所做的都有慈爱。

约翰福音1: 14   道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。

约翰福音3: 16-17  神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。 ¹⁷ 因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。

在历史传承中，「公义」和「慈爱」是犹太人代代经历、且传颂的两个神的属性。诗人说：「公义和公平是祢宝座的根基；慈爱和诚实行在祢前面。」（诗篇85:10），大卫也以他生命的经历，见证说：「耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所做的都有慈爱。」（诗篇145:17）

然而，从旧约圣经所描述犹太人和外邦人间的沧桑、血泪历史里，我们也许试想，犹太人会问：「祢的慈爱在哪里？」，外邦人当然也会问：「祢的公义在哪里？」；而我们则是一头雾水，不易看出或分辨「公义」和「慈爱」，进而认识那位创造的神，还有「祂与我有何关系？」。

圣经是描述神与人的关系，仔细数算一下，「公义」一词在旧约出现227处，新约仅有36处；「慈爱」一词在旧约出现188处，新约仅有6处。看来在新约中，「公义」和「慈爱」用以描述神属性的次数减少了许多，神的属性改变了吗？

当然不是，使徒约翰点出重点：「从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。」（约翰福音1:18），他特别强调：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。」（约翰福音1: 14）。神差遣祂独生子，带出「恩典」和「真理」，藉以表明祂自己，也阐明祂的「公义」和「慈爱」。

在父独生子耶稣身上，充充满满地有恩典有真理，我们经由「恩典」和「真理」来认识并接受爱我们的天父。我们数算，「恩典」一词在旧约出现20处，新约却有35处；「真理」一词在旧约出现10处，新约则有56处。

耶稣在约翰福音3: 16-17阐明「恩典」和「真理」的真义，祂说：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」

这段经文同时表达了恩典和真理来自耶稣，「神爱世人，赐下祂的独生子」是真理，「一切信祂的，不致灭亡，反得永生」是恩典。借着耶稣，我们领受恩典和真理，也得以认识神的公义和慈爱，我们深知「神爱世人」，而且你我是被爱的其中一位。

神爱世人

**林大惠教授