施以諾說故事
有三個故事很值得我們省思。
有位中年男子E先生四十多歲就因為肝疾而過世，遠親長輩來家中慰問時，皺著眉頭惋惜地質問家屬說：「怎麼會這樣呢？是不是太愛喝酒沒節制？」「還很年輕啊！怎麼沒有好好珍惜自己的身體？」說得有沒有道理？其實在醫學上還滿有道理的，但這些論述卻讓尚處在治喪期、憂傷不已的家屬當下聽在耳裡，覺得頗感違和。
也曾有位公眾人物F先生，以眾人所不樂見的方式離開了，遺族們難過不已，這時，有宗教激進份子站出來公開指名議論，說：「怎麼會憂鬱到想結束自己的性命呢？會憂鬱就代表他沒有信心啊，可見他平時所見證的信仰不是真的。」「自殺是一種罪，而且罪很大。」等等言論，這些議論有沒有道理？或許在宗教上有其邏輯性，但這些議論卻也讓尚在悲痛中無法平撫的遺族們，除了要面對喪親之痛外，又需額外面對被議論的尷尬；那些宗教激進份子顯然忽略了，在自殺防治中「接住家屬」也是重要的一環，否則稍有不慎就可能續增憾事。
亦曾有位G女士因為遭遇職場霸凌而陷入憂鬱、悲憤，便到某個團體來尋求心靈支持，後來，團體中有某個意見領袖，對這位因被職場霸凌而受傷不已的G女士滔滔不絕的說：「妳現在必需學會饒恕！因為饒恕才能帶來療癒。」「就是因為妳不願饒恕，所以福氣才進不去妳的生命中。」說得有沒有道理？也許不無道理，但在第一時間急著怪罪是受害者不懂得所謂的饒恕，這種高壓的道德訓斥卻猶如冷血控訴，讓仍處於低潮中的受害者G女士聽了深受二度傷害，從此之後，再也不願踏入該團體半步。
這個社會常強調「素養」，而甚麼是我們在生活中需要注重的素養？答案或許不只一種，但其中有一種素養絕對很值得現代人共勉，那就是「別在該陪伴時選擇論斷」！
這是一個保障言論自由的時代，是以我們一不小心會常用「是就說是，不是就說不是」這樣的名言來為自己的快言快語或直爽性格背書，卻忘了也要懂得「與哀哭的人同哀哭」的原則，要懂得適時的在關鍵時刻閉嘴，懂得評論時需要看時機，懂得評論時要給當事人留一點餘地。
別在該陪伴時選擇論斷！因為我們自己也不完美，我們自己也會有需要被陪伴的時候。有時我們急著論斷軟弱者，急著想顯示出自己的精明、公義，結果卻反而只顯出了自己的刻薄。事實上，有時靜靜地陪伴，絕對會比急著論斷要更能夠改變一切，更能夠讓人看到人性的光輝。願我們都能有「別在該陪伴時選擇論斷」的素養。
【本期金句分享】
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。（羅馬書 第十二章15~16）
