簡春安教授
「第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐太監，請王后瓦實提頭戴冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。」（以斯帖記一章10～12節）
王后瓦實提是個美女，美到一個地步，國王不僅寵愛有加，而且以她為傲，把她當作展示品來炫耀。當他喝完酒，心中快樂至極時，要瓦實提到臣民面前展示她的美貌。想必這是一個男人最得意的時候，不僅有大片美好的江山，坐在王位集權勢於一身，加上又有第一等的美女隨侍在側，可謂風光至極。那知，當她要王后打扮好展示在各等臣民面前時，這個美女王后居然抗命不來，弄得「王甚發怒， 心如火燒」，瓦實提的下場當然很慘，馬上失寵，被打入冷宮，可謂得不償失。
我們很難相信瓦實提為甚麼會這麼大膽的抗命不從？仔細分析，可能這是很多美女的反應模式，也造成了紅顏命薄的下場，原因如下：
一、美女太受禮遇，所以容易「失算」
自古不乏不愛江山愛美人的例子。男人也真奇怪，終日拋頭顱、灑熱血，吃苦耐勞，奮發有為，披荊斬棘時，為的不是自己的享受，卻是別人的讚許。當他大功告成，滿載戰利品志得意滿的回家，若他所愛的女人根本不稀罕他的戰果時，他的成就感馬上化為烏有。原來大片江山不及於美女的微笑與傾心，所有的成功比不上美人的讚許。這種情形，我們可以說是男人的失算；因為他的付出與需求之間很不平衡。
在男人的失算中，美女當然佔盡便宜。只因為自己美，一言一語，就可以左右英雄豪傑們的喜怒哀樂；一顰一笑，就可以使君王領袖們傾國傾城，久而久之，難免也把男人的失算當作理所當然的公式，每次引用而且樂此不疲時，自己的失算也就難免。瓦實提的公然抗命，想必以為王會更加卑躬曲膝的牽就她，想必以為王會給她更好的條件來說動她，想必以為要擺個架子不要出面，等著三請四請時才能讓自己更有身價，瓦實提心中自有盤算，然而卻是失算：因為她已經認為「一美天下無難事」了，那知會落得被打入冷宮的下場。
二、再怎麼美也不要讓男人沒面子
我們可以責問王為何那麼俗氣，要王后像物品一樣的展示？王為何那麼不尊重王后，要她來就來，走就走？瓦實提可以找到很多理由為自己的行為辯解，但是再多的理由也無法平息王的忿怒，因為實在讓王太沒面子了。保羅在聖經當中把男人比喻為頭，女人為身體。頭的意義是領導，是有面子，這是女人可以給男人的最大的禮物。女人可以用計謀（當頸子）來控制男人，但拿捏間最重要的原則就是千萬不要讓男人沒面子。瓦實提應該知道王是在眾多的臣民中宣佈這個消息（七個太監總該告訴她了）， 她該清楚大家都在大殿等候她，她再怎麼忙也應該起身，再怎麼累也應該聽命，而她居然置王的顏面於不顧，那麼被打入冷宮也就不足為奇了。
三、美女得寵太多，恃寵而驕，容易反客為主
瓦實提太美了，讓王百般的寵愛她、疼她，平日也讓她予取予求。瓦實提的美是她受寵的條件，但只能說她是愛的接受者（receiver），並不是必然的成為愛的控制者（controller）。美所以讓王不由自己的疼她，這是她命好，這也是人的本性，不美的人無法抗議。但美不代表她的智慧，不代表她的行政經驗，所以得寵的瓦實提不該得寸進尺，用美來操弄王的決策，否則她就是一個控制者。縱觀歷史，美女之所以會傾國傾城，甚或變成紅顏禍水，就是接受者與控制者的拿捏失去分寸，而瓦實提的敗筆也在於這兩種角色的失焦所致。
美貌是上帝的賜予，光憑美貌就得到很多的恩寵實在是得天獨厚，令人羡慕。但美人在恃美得寵以後，不應該以為就可以恃寵而驕。美女瓦實提若早點學會拿捏，想必就不會失寵了。
