简春安教授
「第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐太监，请王后瓦实提头戴冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。」（以斯帖记一章10～12节）
王后瓦实提是个美女，美到一个地步，国王不仅宠爱有加，而且以她为傲，把她当作展示品来炫耀。当他喝完酒，心中快乐至极时，要瓦实提到臣民面前展示她的美貌。想必这是一个男人最得意的时候，不仅有大片美好的江山，坐在王位集权势于一身，加上又有第一等的美女随侍在侧，可谓风光至极。那知，当她要王后打扮好展示在各等臣民面前时，这个美女王后居然抗命不来，弄得「王甚发怒， 心如火烧」，瓦实提的下场当然很惨，马上失宠，被打入冷宫，可谓得不偿失。
我们很难相信瓦实提为甚么会这么大胆的抗命不从？仔细分析，可能这是很多美女的反应模式，也造成了红颜命薄的下场，原因如下：
一、美女太受礼遇，所以容易「失算」
自古不乏不爱江山爱美人的例子。男人也真奇怪，终日抛头颅、洒热血，吃苦耐劳，奋发有为，披荆斩棘时，为的不是自己的享受，却是别人的赞许。当他大功告成，满载战利品志得意满的回家，若他所爱的女人根本不稀罕他的战果时，他的成就感马上化为乌有。原来大片江山不及于美女的微笑与倾心，所有的成功比不上美人的赞许。这种情形，我们可以说是男人的失算；因为他的付出与需求之间很不平衡。
在男人的失算中，美女当然占尽便宜。只因为自己美，一言一语，就可以左右英雄豪杰们的喜怒哀乐；一颦一笑，就可以使君王领袖们倾国倾城，久而久之，难免也把男人的失算当作理所当然的公式，每次引用而且乐此不疲时，自己的失算也就难免。瓦实提的公然抗命，想必以为王会更加卑躬曲膝的牵就她，想必以为王会给她更好的条件来说动她，想必以为要摆个架子不要出面，等著三请四请时才能让自己更有身价，瓦实提心中自有盘算，然而却是失算：因为她已经认为「一美天下无难事」了，那知会落得被打入冷宫的下场。
二、再怎么美也不要让男人没面子
我们可以责问王为何那么俗气，要王后像物品一样的展示？王为何那么不尊重王后，要她来就来，走就走？瓦实提可以找到很多理由为自己的行为辩解，但是再多的理由也无法平息王的忿怒，因为实在让王太没面子了。保罗在圣经当中把男人比喻为头，女人为身体。头的意义是领导，是有面子，这是女人可以给男人的最大的礼物。女人可以用计谋（当颈子）来控制男人，但拿捏间最重要的原则就是千万不要让男人没面子。瓦实提应该知道王是在众多的臣民中宣布这个消息（七个太监总该告诉她了）， 她该清楚大家都在大殿等候她，她再怎么忙也应该起身，再怎么累也应该听命，而她居然置王的颜面于不顾，那么被打入冷宫也就不足为奇了。
三、美女得宠太多，恃宠而骄，容易反客为主
瓦实提太美了，让王百般的宠爱她、疼她，平日也让她予取予求。瓦实提的美是她受宠的条件，但只能说她是爱的接受者（receiver），并不是必然的成为爱的控制者（controller）。美所以让王不由自己的疼她，这是她命好，这也是人的本性，不美的人无法抗议。但美不代表她的智慧，不代表她的行政经验，所以得宠的瓦实提不该得寸进尺，用美来操弄王的决策，否则她就是一个控制者。纵观历史，美女之所以会倾国倾城，甚或变成红颜祸水，就是接受者与控制者的拿捏失去分寸，而瓦实提的败笔也在于这两种角色的失焦所致。
美貌是上帝的赐予，光凭美貌就得到很多的恩宠实在是得天独厚，令人羡慕。但美人在恃美得宠以后，不应该以为就可以恃宠而骄。美女瓦实提若早点学会拿捏，想必就不会失宠了。
