馬太福音27: 57_66_埋葬

57 到了晚上,有一個財主,名叫約瑟,是亞利馬太來的,他也是耶穌的門徒, 58 這人去見彼拉多,求耶穌的身體。彼拉多就吩咐給他。 59 約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好, 60 安放在自己的新墳墓裡,就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口,就去了。 61 抹大拉馬利亞和那個馬利亞在那裡,對著墳墓坐著。

62 次日,就是預備日的第二天,祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,說: 63 「大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說:『三日後我要復活。』 64 因此,請吩咐人將墳墓把守妥當,直到第三日,恐怕他的門徒來把他偷了去,就告訴百姓說他從死裡復活了。這樣,那後來的迷惑比先前的更厲害了。」 65 彼拉多說:「你們有看守的兵,去吧,盡你們所能的把守妥當。」 66 他們就帶著看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當。

假如你記得的話,耶穌騎驢進京,用的是沒有人曾騎過的驢駒;埋葬耶穌身體的,也是一個新墳墓。神的兒子要用的都是“初熟之物”,因為祂是神。我相信這當中沒有巧合,我們每一個在這世上都有神託咐的使命和計劃。財主約瑟也是為了這特別的一個任務而存在,當然他一定也還有其他的責任。

參加過葬禮,在屍體下土之後還坐在那裡的人,必然對死者有深厚的感情而不忍離去。有兩個馬利亞就是這樣。

上次我們提到,耶穌不可能在週五被釘,因為一來週五到週日再算也算不出三天三夜,二來在史上的那星期有兩個安息日。一個是逾越節的安息日,一個是普通的安息日。在這裡的“次日”,英文是after sundown,太陽下山之後,是猶太人第二天的開始,所以譯為“次日”。從華人的算法來看,還是同一天,就是被釘的那天黃昏。

按照王明道先生的計算,耶穌是在猶太曆的七月十四日被釘,那天是星期三。所以馬太記載那天是預備日的第二天,其實耶穌被訂在預備日,太陽下山之後(次日),祭司長和法利賽人去見彼拉多。所以從耶穌被埋的那個晚上就己經有兵殅看守耶穌的墳墓。預備日是指預備過逾越節之日,是逾越節的聖安息日的前一天。

有兵丁看守耶穌的墳墓,是出於祭司長和法利賽人的建議。他們記得耶穌說三日後要復活,而他們也覺得祂很可能會復活。他們害怕祂復活。有沒有人像他們一樣,心裡覺得耶穌的話很可能會應驗,卻為了面子不肯相信耶穌是神的兒子?

讓我們一起禱告:

親愛的主, 謝謝祢為我們而死,而埋葬。要讓世人真的知道,祢是真的用祢的死來償還我們的罪債,確實為我們付清了罪的債,使我們都能靠祢脫罪的綑綁,靠祢得勝。願榮耀都歸於祢,奉耶穌的聖名求,阿們。