詩篇16篇1節  神啊,求祢保佑我,因為我投靠祢。

在〈大衛的流亡〉之一裡,筆者的心思逃得比大衛還快,把伊基拉事件放在挪伯事件之後,現在把秩序調過來。

大衛進入哈列的樹林後,有人告訴大衛非利士人在攻擊基伊拉。哈列的樹林和基伊拉都在希伯崙附近,所以顯然有人希望可以向大衛求助,究竟他曾是以色列的第一戰士,打倒巨人歌利亞的英雄。

但是大衛並沒有聽了就立刻奔向戰場,顯示自己的實力。相反地,他先求問神可不可以攻打非利士人。就是這樣的特質,讓我很敬佩大衛。盧雲在耶穌的試探中有一些看法,魔么試探耶穌要求祂把石頭變成餅。這個試探表面上看來是說,耶穌禁食了四十天,應該餓了,可以自己滿足自己吧。事實上,魔鬼是拿人類的需要來試探耶穌,有那麼多窮人,需要幫助的人,只要把石頭變餅,就可以救很多人了。

好像現在世界上很多地方有饑荒,聯合國就到處分糧食。魔鬼的意思就是要鼓動耶穌去展現能力,因而被驕傲所困。我們會不會也落在這樣的迷思裡,把自己當成超人,以為自己很有能力去解決別人的問題?大衛有能力,但是他不迷惑。因為他敬畏神,即使有能力,也要看看是否合神的心意。

不把自己當超人,這就是大衛的越人之處。他把這個需求帶到神面前,求問神可不可以攻打非利士人?我們常說要謙卑,但是怎樣做才是謙卑呢?就是像大衛這樣,把事情帶到神面前,真的把神當主子,把自己當成神的僕人使女。很多信徒都這樣自謙,但是行事為人像不像就不一定了。

神應允大衛,他便救了基伊拉的居民。但是當掃羅知道大衛在基伊拉時,便帶人要去圍困基伊拉。大衛再次求問神:「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交?」神說:「必交出來。」於是大衛帶著跟隨他的六百人離開基伊拉。進了西弗曠野。

大衛沒有懷恨基伊拉人,他寧可相信神,不願相信人。他曾經相信掃羅大王,全以色列最偉大的人,現在這人卻把他當仇敵,把他的忠心當糞土。這是大衛一個很可怕的經歷,一個他全心信任的人,卻在轉眼之間成為要他命的人。他情願問神,也不要去問基伊拉人:「我救了你們,你們會出賣我嗎?」神說會,大衛就知道一定會。於是他帶著人馬速速離開,逃到西弗的曠野。

在西弗的曠野裡,有人去向掃羅密告大衛的行蹤,也有人來向大衛表明至終不渝的友誼,那就是約拿單。他們彼此都沒想到,這是他們最後一次的見面,約拿單對大衛說了一句很偉大的話:「你必做以色列的王,我也做你的宰相。」

「你必做以色列的王」這句話彷彿是神藉著約拿單在堅定神對大衛的應許,在那樣被出賣的時候,這句話是何等地激勵大衛的心。

當掃羅下來要捉他時,大衛便進入瑪雲的曠野。

在瑪雲曠野時,大衛的情況緊迫。掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅,因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。就在這千鈞一髮之際,有軍報傳來,非利士人犯境搶掠,掃羅只好撤兵。早不早,晚不晚,就在那一剎那,軍報到達。神是不誤事,不誤時的神。離開瑪雲曠野,大衛去住在隱基底的山寨裡。

大衛逃亡所到之處,都是山地、曠野和森林,人煙稀少,生存困難的地區。在大衛的詩裡,這句話在他的六篇金詩裡出現過五次:「神啊,求祢保佑我,因為我投靠祢。」在56篇3節,他說:「我懼怕的時候要倚靠你。」大衛懼怕掃羅的權勢,大衛懼怕死亡的來臨,但是因為有神,因為緊緊倚靠神的應許,即使在最艱困時,他也充滿了盼望。

你今天處在怎樣的光景裡呢?但願大衛所倚靠的神,也成為你的力量和盼望。