撒母耳記下一章27節    英雄何竟仆倒!戰具何竟滅沒!

就在大衛去追趕亞瑪力人,奪回自己和眾人的妻兒、財物和牲畜之際,也正是掃羅帶領以色列人和非利士人大戰之時。大衛和跟隨他的人正在慶幸找回了家人和財物時,掃羅和約拿單都戰死了,以色列人大敗。

那時沒有電視,沒有伊妹兒(email),也沒有愛鳳(iphone)或其他手機,消息傳得相當慢。到了第三天,才有人來討賞。

那是一個住在以色列人中的亞瑪力人,可能是作為僱佣兵而參戰的。他把掃羅臨死的情形告訴大衛,並取來掃羅頭上的冠冕、臂上的鐲子以作證據。他可能知道大衛已被撒母耳膏立為以色列的下一任王,也知道掃羅追殺大衛的事,所以他認為大衛知道掃羅被殺一定很高興,因為他的仇敵死了,大衛就可以作王了。因此他覺得自己一定可以領到不少獎賞。

出乎意料之外,大衛不但不感激他,把他訓了一頓,還叫人把他殺了。

這就是大衛。可能有人覺得他矯情,掃羅死了,他豈有不高興之理?他不是終於不必東躲西逃了嗎?但是大衛的過人之處就在於他敬畏神,所以他一直很尊重掃羅。他在弔掃羅和約拿單所寫的哀歌裡,把他對掃羅的尊重和對約拿單表露無遺。

雖然掃羅對大衛充滿嫉恨殘酷,但是大衛不看私人恩怨,只看掃羅在國中所做的。他稱掃羅為尊榮者、大英雄。掃羅起初的作為的確是以色列的尊榮者、大英雄。大衛記得掃羅為以色列人做過的好事。

想大衛當初被叫去為掃羅彈琴時,那時的大衛對掃羅一定充滿了景仰之情;後來大衛要出戰歌利亞時,穿上掃羅的戰衣,舉步維艱。那時小小的大衛感到何等光榮,王竟然讓自己穿上他的戰衣,那套寶貴又英挺無比的戰衣。和掃羅相處,雖然不是每次都很愉快,但他始終記得並尊重掃羅。大衛不記仇,大衛數算的是神的恩典。

掃羅代表了一部份的人,蒙神揀選,後來卻因有成就而變得驕傲自大,嫉妒後進,甚至剝奪事奉的機會。但是大衛不因為掃羅的失敗而忘記神對他的揀選,因為尊重神而選擇退讓,讓神來決定一切,這樣的日子似乎要忍氣吞聲,卻也是造就工人品格的大試驗。這也合乎保羅說的:「忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。(羅5:4-5)」

在〈弓歌〉裡,大衛想到掃羅的盾牌被污丟棄,彷彿未曾抹油,這是失去了榮耀的象徵。因為一個戰士的兵器和盾牌總是要保護得非常乾淨,擦拭得閃光發亮。記得有朋友分享受軍訓的要素,其中有一件不可少的,就是要經常把槍擦拭得十分光亮。大衛稱讚約拿單的弓箭「非流敵人的血不退縮」,表示約拿單箭術高明,箭無虛發。「掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回」,在英文裡說Saul’s sword was fearless—  once out of the scabbard, nothing could stop it.(掃羅的劍勢氣衝雲霄,一出鞘無人能擋)。「比鷹更快,比獅子還強」,鷹是鳥中之王,獅是野獸之王,可見大衛對他們的能力評價甚高。

大衛也記念約拿單對他的無私之愛,一個王子竟承諾要讓大衛做王,自己做宰相,何等胸懷!一個時代過去了,以色列人的第一個王結束了。第二個王正在升起當中。但是他所接受的以色列,已經是一個支離破碎的以色列,幾乎所有的國土都被非利士人搶走了,大衛要怎樣才能重建這個被非利士人佔據的以色列?你認為他做得到嗎?