撒母耳记下一章27节 英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！
就在大卫去追赶亚玛力人，夺回自己和众人的妻儿、财物和牲畜之际，也正是扫罗带领以色列人和非利士人大战之时。大卫和跟随他的人正在庆幸找回了家人和财物时，扫罗和约拿单都战死了，以色列人大败。
那时没有电视，没有伊妹儿(email)，也没有爱凤(iphone)或其他手机，消息传得相当慢。到了第三天，才有人来讨赏。
那是一个住在以色列人中的亚玛力人，可能是作为雇佣兵而参战的。他把扫罗临死的情形告诉大卫，并取来扫罗头上的冠冕、臂上的镯子以作证据。他可能知道大卫已被撒母耳膏立为以色列的下一任王，也知道扫罗追杀大卫的事，所以他认为大卫知道扫罗被杀一定很高兴，因为他的仇敌死了，大卫就可以作王了。因此他觉得自己一定可以领到不少奖赏。
出乎意料之外，大卫不但不感激他，把他训了一顿，还叫人把他杀了。
这就是大卫。可能有人觉得他矫情，扫罗死了，他岂有不高兴之理？他不是终于不必东躲西逃了吗？但是大卫的过人之处就在于他敬畏神，所以他一直很尊重扫罗。他在吊扫罗和约拿单所写的哀歌里，把他对扫罗的尊重和对约拿单表露无遗。
虽然扫罗对大卫充满嫉恨残酷，但是大卫不看私人恩怨，只看扫罗在国中所做的。他称扫罗为尊荣者、大英雄。扫罗起初的作为的确是以色列的尊荣者、大英雄。大卫记得扫罗为以色列人做过的好事。
想大卫当初被叫去为扫罗弹琴时，那时的大卫对扫罗一定充满了景仰之情；后来大卫要出战歌利亚时，穿上扫罗的战衣，举步维艰。那时小小的大卫感到何等光荣，王竟然让自己穿上他的战衣，那套宝贵又英挺无比的战衣。和扫罗相处，虽然不是每次都很愉快，但他始终记得并尊重扫罗。大卫不记仇，大卫数算的是神的恩典。
扫罗代表了一部份的人，蒙神拣选，后来却因有成就而变得骄傲自大，嫉妒后进，甚至剥夺事奉的机会。但是大卫不因为扫罗的失败而忘记神对他的拣选，因为尊重神而选择退让，让神来决定一切，这样的日子似乎要忍气吞声，却也是造就工人品格的大试验。这也合乎保罗说的：「忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗5:4-5)」
在〈弓歌〉里，大卫想到扫罗的盾牌被污丢弃，仿佛未曾抹油，这是失去了荣耀的象征。因为一个战士的兵器和盾牌总是要保护得非常干净，擦拭得闪光发亮。记得有朋友分享受军训的要素，其中有一件不可少的，就是要经常把枪擦拭得十分光亮。大卫称赞约拿单的弓箭「非流敌人的血不退缩」，表示约拿单箭术高明，箭无虚发。「扫罗的刀剑非剖勇士的油不收回」，在英文里说Saul’s sword was fearless— once out of the scabbard, nothing could stop it.(扫罗的剑势气冲云霄，一出鞘无人能挡)。「比鹰更快，比狮子还强」，鹰是鸟中之王，狮是野兽之王，可见大卫对他们的能力评价甚高。
大卫也记念约拿单对他的无私之爱，一个王子竟承诺要让大卫做王，自己做宰相，何等胸怀！一个时代过去了，以色列人的第一个王结束了。第二个王正在升起当中。但是他所接受的以色列，已经是一个支离破碎的以色列，几乎所有的国土都被非利士人抢走了，大卫要怎样才能重建这个被非利士人占据的以色列？你认为他做得到吗？
