撒母耳記下 五章19節     大衛求問耶和華說:「我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裏嗎?」耶和華對大衛說:「你可以上去,我必將非利士人交在你手裏。」

約瑟在卅歲時做了埃及的宰相,大衛在卅歲時做了全以色列的王,耶穌在卅歲時開始出來傳道。可見卅歲是人生的黃金時期,在這之前他們都受過人生的磨鍊,約瑟從奴隸、囚犯做到宰相,大衛也是逃亡了好幾年,耶穌則默默地跟隨他肉身的父親做名不經傳的木匠。人生必須有曠野時期,因為那正是造就的時候。

大衛做了全以色列的王,推羅王希蘭也派使者把香柏木運到大衛那裏,又派木匠和石匠給大衛建造宮殿。使大衛知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己百姓以色列的緣故,使他的國興盛。大衛把一切的好處歸於耶和華的祝福,而不是自己或從人的英勇。正如〈申命記〉8章18節說的:「你要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是祂給你的。」

掃羅初做王時也很謙卑,但是過了兩年就大膽代替撒母耳獻祭,後來對神的話也是虛與委蛇。但是大衛在做王之前,在曠野時遇事必求問神再行動,他做了全以色列的王之後依然如是。

當大衛登基時,是非利士人最輝煌的日子,他們打敗了掃羅父子,奪走了以色列大部份的土地。但是大衛很有軍事眼光,他沒有急著去拿回失去的土地,他先去拿下耶布斯,也就是後來的耶路撒冷。耶布斯在當地是最高最易防難攻的一個城巿,大衛以她為立足點,也給了非利士人一個下馬威,因為非利士人動都不敢動耶布斯。

不過這也挑動了非利士人的神經,他們對大衛是又懼又怕又恨。當年大衛投靠迦特王亞吉時,非利士的首領和軍長根本就不相信大衛的「投誠」。事實也證明他們是對的,為了避免後患,他們希望盡快除掉大衛。

當非利士人來挑戰時,大衛沒有先和將領們開會謀戰,而是先求問神:「我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裏嗎?」神回答他:「你可以上去,我必將非利士人交在你手裏。」大衛得到了神的應許,果然打了勝仗,大衛沒有居功自傲,他說:「耶和華在我面前沖破敵人,如水沖破一樣。」大衛稱那地方為巴力‧毗拉心(Baalperazim),意思是「衝破的神」,他歸榮耀於神。

我們感受到大衛和神之間那種美好的信靠和交流,大衛在人前是個高不可攀的君王,在神面前就像個小孩子。當我們順利平安或工作上有所突破進展時,要記得歸榮耀於神,因為機會和智慧都是來自神的恩賜。

第二次非利士人來散佈在利乏音谷,也就是耶布斯(耶路撒冷)與伯利恒之間整個地區。你可以想像,非利士人當時佔領了大份的以色列地,所以他們想來個甕中捉鱉。

大衛再求問神;神說:「不要直上,要繞到他們後頭,從桑樹林對面攻打他們。 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為那時耶和華已經出去,在你前頭攻打非利士人的軍隊了。(撒下5:23-24)」

神教大衛怎樣打仗,還為他設計謀;直到今天,神仍然把各樣的靈感賜給尋求祂的人。

從迦巴到基色,有人認為是譯錯,因為七十士譯本是寫從基遍到基色,也就是從利乏音谷一直追殺直到非利士人最東的城邑和據點。不管樣,這句話的意思就是大衛收回了許多被非利士人佔去的城邑。大衛倚靠神,一步步開始建立這個己經破碎的王國。希望之光又照亮了這個美麗的耶布斯,大衛的保障,耶路撒冷。