士師記 13章24節   後來婦人生了一個兒子,給他起名叫參孫。孩子漸漸長大,耶和華賜福給他。

和亞比米勒,耶弗他不同,參孫出生在一個非常愛他的家庭裡,他的父母都非常敬虔。參孫的出生是出於神的使者之預告,參孫的成長更充滿了神的祝福。按人的眼光來看,這樣的孩子是含著金湯匙出生的,前途無可限量。

神要求參孫做拿細耳人,也就是母親懷胎時,胎兒就歸於神了。所以參孫的母親在懷胎時,葡萄樹所結的不可吃,清酒烈酒都不可喝,任何不潔之物都不可吃。而參孫從出生到死也都要守這些例,也不可用剃刀剃頭,不可接觸死物。因為神要使用他拯救以色列人。

從人的眼光來看,這是何等榮耀的揀選;從參孫的眼光來看,這實在是很痛苦的生涯。因為從一出生,他的命運就己經被註定了。有很多人不想信耶穌,就是因為害怕被束縛,不可以做這,不可以做那,雖然明白這都是為了自己的好處,但有的人還是想穿破那一層束縛的感覺,去為心所欲。所以在參孫的一生裡,他破壞了所有拿細耳人當守的規矩。我相信他不是故意的,而只是不願被束縛,不願成為條例下的被迫者。就好像疫情當中,很多人不肯戴口罩,鬧出很多抗議遊行,甚至打人殺人事件,因為他們就是不要戴口罩,覺得扼殺了他們的人權。

但是不管參孫怎樣違背拿細耳人的條例,神還是按著祂的計劃,使用他去拯救以色列人。神的計劃,人很難明白。那時以色列人被非利士人轄制,參孫偏偏喜歡上一個非利士女子。作者說,這事出於神。

在參孫的故事裡,有許多次都是因為「耶和華的靈感動他」,這是否表示參孫就不必為他的行為和選擇負責了?那我們做錯事,可否用「耶和華的靈感動我」為藉口呢?我們看到在某些事上是神感動參孫,但是在更多時候,神讓參孫自己做決定。

當參孫和父母去見他喜歡的非利士女子途中,在亭拿的葡萄園時,參孫在父母不知道的情況下,殺了一頭少壯獅子。第二次準備去娶那女子時,死獅的屍體內有蜜蜂,也有蜂蜜。參孫是拿細耳人,不可以碰死物,他卻不管,取了蜜,自己吃,也給父母吃,還編了個謎語給非利士人猜。在他們擺設娶親的宴席上,參孫用「吃的從吃者出來;甜的從強者出來」的謎語,跟他們打賭,賭三十件細麻內衣和三十套更換的衣服。

這是第一次,參孫敗在一個女人手上。那些非利士人去威脅參孫的妻子,她就去催逼參孫。一次,兩次,三次,參孫不是儍子,他當然知道是妻子的族人苦苦相逼。最後他終於投降,把謎底告訴妻子。但是他怎樣給非利士人三十件細麻內衣和三十套更換的衣服呢?他就去亞實基倫,是另一座非利士人的城巿,擊殺了三十個人,奪了他們身上的衣服,把衣服給了猜出謎語的人。他憤怒地離開妻子,他的老丈人就把他的妻子給了別人。

等參孫氣消,回來找妻子時,妻子變成變別人的,這下怒不可遏,他捉了三百隻狐狸,把牠們的尾巴一對一對地綁住,再將火把綁在兩條尾巴中間。 他點着火把,把狐狸放進非利士人直立的莊稼,把堆積的禾捆和直立的莊稼,葡萄園、橄欖園全都燒了。非利士人知道後,便用火燒了參孫的妻子和她的父親。參孫便狠狠擊殺他們,把他們連腿帶腰都砍了。過後,他就下去,住在以坦巖的石洞裏(士15)。免得他們去他父母家報仇。

因為非利士人轄制以色列人,所以神給參孫製造機會攻擊非利士人。非利士人為了要抓參孫,便去攻擊以色列人的利希。住利希的以色列人打不過非利士人,便求參孫讓他們把他交給非利士人,解利希之圍。參孫被解到非利士人那裡後,神的靈大大感動參孫,他手臂上的繩子就像着火的麻一樣,綁他的繩子從他手上脫落下來。他找到一塊未乾的驢腮骨,就伸手拾起來,用它殺了一千人。那時他非常口渴,神就使利希的窪地裂開,從中湧出水來。參孫喝了,精神恢復。因此那泉名叫隱‧哈歌利。

從此,非利士人不敢明目張膽地轄制以色列人,因為參孫成了以色列人的士師,一共廿年。但是,非利士人依然在找機會要除掉參孫。(待續)