創世記一章8節     神稱穹蒼為「天」。有晚上,有早晨,這是第二日。

你還記得「起初 In The Beginning」是怎樣的嗎?起初是一塌糊塗?什麼都沒有,什麼都看不見,對不對?因為那時只有黑暗,沒有光。神說要有光,才有了光。但有了光,看到的依然是一片深淵,地在深淵下面。神的靈只能在水面上繼續運行。

於是神說:「眾水之間要有穹蒼,把水和水分開。」 穹蒼是什麼呢?一般的解釋是:地球上空巨大的圓拱或穹窿,宇宙之中的空間。英文就簡單多了:the sky, the firmament, the vault of heaven(天堂的穹頂)。有時我們就直接說:天空。

你知道天空是什麼顏色嗎?每天早上起床後,我都要先到窗口看看今天的天空是什麼頻色,因為它的顏色會告訴我那天是晴天或陰天,或雨天。假如是晴天,心裡就很快樂,因為出去走路不用帶傘;但若是有森林大火,看到雨天也很感恩。但你猜得到天空的顏色嗎?藍色?不對。白色?也不對。你可能會奇怪,天空明明是藍色的,怎麼不對?

神在第一天說要有光,就有了光。這個光的作用無比強大,在沒有日月星球時,這宇宙就己經有光的存在。現代科學家也告訴我們:宇宙中存在著兩種光,即可見光和不可見光。甚至連宇宙學也證實《聖經》的正確,因為大爆炸理論的爆炸也需要光,不然無法爆炸,所以它支持先有助大爆炸產生的光,然後才有發光的星體。

科學家也因而發現在靠近光譜的中心有一處有很多的放射線,科學家們把它們歸為「可見光」,這部份又被稱為「顏色」,包含紅,橙,黃,綠,藍和紫。研究結果發現,藍光和紫光的波長正好可以快速進入大氣層中微粒中的長度,這就使得它們能成為大氣層中的一部分。當光線穿過大氣層,藍光和紫光被大氣粒子上散射,從而使得天空看起來是藍色的。所以,天空本來是什麼顏色,我也不知道。

我所知道的是因為神使光出現,因此大地充滿了色彩。我們的神是一位很藝術的神。

神把在地面上的深淵之水分開,神稱穹蒼為「天」。在這一天,摩西沒有記載:「神看為好的」。這是六天的創造裡,唯一神不看為好,又不得不做的一件事。你有沒有覺得奇怪呢?在中文的譯文裡,「天」就是「天」;但是在希伯來文和英文裡「天」是複數的「諸天」。這麼美好的「諸天」,為何神沒有說祂看為好呢?若不看為好,為何還要做?

〈彼得後書〉三章5-6節說:「從太古憑神的話有了天,並由水而出和藉着水而成的地; 藉着水,當時的世界被水淹沒而消滅了。」當時的世界,指的是以前的世界,曾經有的世界被水淹沒而消滅,而因為要重新造天地,所以不得不把這深淵大水再一次分開,使地露出來,使下面的水稱為海。當水分開時,原本被拘禁在水裡的,就被釋放出來了。相信你也猜得到,那些因著神的審判而被拘禁在深淵大水裡的,就是那些背叛神的天使們。這是比較簡單的解釋,有興趣的可以參閱: https://www.ocbf.ca/2012/devotion2014/article4891

對希伯來人而言,「諸天」至少有三個意思:第一層天是看得見的雲層,第二層天是太陽、月亮、星宿所在的天空,第三層天則是指這兩層天之上的天,這是至高的天,是神的座位,天使的住所。所以在〈申命記〉十四章10節,摩西說:「看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都屬耶和華你的神。」保羅也曾說他被提到三層天上去(林12:2)。

在劉翼凌先生所著《印度聖徒孫大信》一書裡,孫大信見證他上天堂的次數極多。第三層天上的人與物,不是用肉眼看的,乃是用靈眼看的。天上的人告訴孫大信,這對靈眼就是人離開世界,離開肉體以後用的。在天上講話不用問答,你把思想放在我裏面,我把思想放在你裏面,就是交談了。天上的話不用學,馬上會講,如同嬰兒從胎中生下,雖然先前沒有呼吸過,也馬上自己會呼吸。天上的事也是這樣,本來不會的,一上去就會了。在天上想見誰,無論相隔多遠,一想就看見。因此他們常與主坐在一起,因為一想就見,常想就常見。(此段擷錄自導向雜誌/鄭宗漢/略談三層天)

〈詩篇〉33篇第6節說:「諸天藉耶和華的命而造,萬象藉祂口中的氣而成。」每次搭飛機時,你會發現,在地上看到的天空忽然就在飛機的下面了,那些雲朵的上面還有更高的天。有人說,當你憂慮時就看看天空,你會發現一切都會成為過去;當你成功時,也要看看天空,因為一切也都將成為過去。所以不要因為憂慮而愁眉不展,也不要因為成功而驕傲起來,看看天空,就知道我們不是生命的主宰;在高天之上,有一位愛你也愛我的神,祂的愛和恩典夠你用一生一世,祂才是這世界的主宰,你我生命的主宰。把你的生命交給祂,祂就會帶你走在正確的路上,一直回到天家,那時我們都可以看到諸天之上的三層天了。