创世记一章8节 神称穹苍为「天」。有晚上，有早晨，这是第二日。
你还记得「起初 In The Beginning」是怎样的吗？起初是一塌糊涂？什么都没有，什么都看不见，对不对？因为那时只有黑暗，没有光。神说要有光，才有了光。但有了光，看到的依然是一片深渊，地在深渊下面。神的灵只能在水面上继续运行。
于是神说：「众水之间要有穹苍，把水和水分开。」 穹苍是什么呢？一般的解释是：地球上空巨大的圆拱或穹窿，宇宙之中的空间。英文就简单多了：the sky, the firmament, the vault of heaven(天堂的穹顶)。有时我们就直接说：天空。
你知道天空是什么颜色吗？每天早上起床后，我都要先到窗口看看今天的天空是什么频色，因为它的颜色会告诉我那天是晴天或阴天，或雨天。假如是晴天，心里就很快乐，因为出去走路不用带伞；但若是有森林大火，看到雨天也很感恩。但你猜得到天空的颜色吗？蓝色?不对。白色？也不对。你可能会奇怪，天空明明是蓝色的，怎么不对？
神在第一天说要有光，就有了光。这个光的作用无比强大，在没有日月星球时，这宇宙就己经有光的存在。现代科学家也告诉我们：宇宙中存在着两种光，即可见光和不可见光。甚至连宇宙学也证实《圣经》的正确，因为大爆炸理论的爆炸也需要光，不然无法爆炸，所以它支持先有助大爆炸产生的光，然后才有发光的星体。
科学家也因而发现在靠近光谱的中心有一处有很多的放射线，科学家们把它们归为「可见光」，这部份又被称为「颜色」，包含红，橙，黄，绿，蓝和紫。研究结果发现，蓝光和紫光的波长正好可以快速进入大气层中微粒中的长度，这就使得它们能成为大气层中的一部分。当光线穿过大气层，蓝光和紫光被大气粒子上散射，从而使得天空看起来是蓝色的。所以，天空本来是什么颜色，我也不知道。
我所知道的是因为神使光出现，因此大地充满了色彩。我们的神是一位很艺术的神。
神把在地面上的深渊之水分开，神称穹苍为「天」。在这一天，摩西没有记载：「神看为好的」。这是六天的创造里，唯一神不看为好，又不得不做的一件事。你有没有觉得奇怪呢？在中文的译文里，「天」就是「天」；但是在希伯来文和英文里「天」是复数的「诸天」。这么美好的「诸天」，为何神没有说祂看为好呢？若不看为好，为何还要做？
〈彼得后书〉三章5-6节说：「从太古凭神的话有了天，并由水而出和借着水而成的地； 借着水，当时的世界被水淹没而消灭了。」当时的世界，指的是以前的世界，曾经有的世界被水淹没而消灭，而因为要重新造天地，所以不得不把这深渊大水再一次分开，使地露出来，使下面的水称为海。当水分开时，原本被拘禁在水里的，就被释放出来了。相信你也猜得到，那些因着神的审判而被拘禁在深渊大水里的，就是那些背叛神的天使们。这是比较简单的解释，有兴趣的可以参阅： https://www.ocbf.ca/2012/devotion2014/article4891
对希伯来人而言，「诸天」至少有三个意思：第一层天是看得见的云层，第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空，第三层天则是指这两层天之上的天，这是至高的天，是神的座位，天使的住所。所以在〈申命记〉十四章10节，摩西说：「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。」保罗也曾说他被提到三层天上去（林12:2）。
在刘翼凌先生所著《印度圣徒孙大信》一书里，孙大信见证他上天堂的次数极多。第三层天上的人与物，不是用肉眼看的，乃是用灵眼看的。天上的人告诉孙大信，这对灵眼就是人离开世界，离开肉体以后用的。在天上讲话不用问答，你把思想放在我里面，我把思想放在你里面，就是交谈了。天上的话不用学，马上会讲，如同婴儿从胎中生下，虽然先前没有呼吸过，也马上自己会呼吸。天上的事也是这样，本来不会的，一上去就会了。在天上想见谁，无论相隔多远，一想就看见。因此他们常与主坐在一起，因为一想就见，常想就常见。（此段撷录自导向杂志/郑宗汉/略谈三层天）
〈诗篇〉33篇第6节说：「诸天藉耶和华的命而造，万象藉祂口中的气而成。」每次搭飞机时，你会发现，在地上看到的天空忽然就在飞机的下面了，那些云朵的上面还有更高的天。有人说，当你忧虑时就看看天空，你会发现一切都会成为过去；当你成功时，也要看看天空，因为一切也都将成为过去。所以不要因为忧虑而愁眉不展，也不要因为成功而骄傲起来，看看天空，就知道我们不是生命的主宰；在高天之上，有一位爱你也爱我的神，祂的爱和恩典够你用一生一世，祂才是这世界的主宰，你我生命的主宰。把你的生命交给祂，祂就会带你走在正确的路上，一直回到天家，那时我们都可以看到诸天之上的三层天了。
