出埃及記四章29-31節   摩西亞倫就去招聚以色列的眾長老。亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍,又在百姓眼前行了那些神蹟。百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們,鑒察他們的困苦,就低頭下拜。

雅各和神的使者摔跤,直到他的大腿窩被摸了一把,他的腳扭了;他還是不放神的使者走,直到神的使者祝福他,才放他走。摩西也有這個較勁的性情。耶和華神把祂的計劃全盤告訴摩西,卻換來摩西的推三阻四。

摩西回答說:「他們必不信我,也不聽我的話,必說:『耶和華並沒有向你顯現。』」

耶和華對摩西說:「你手裡是什麼?」他說:「是杖。」

耶和華說:「丟在地上。」

他一丟下去,就變做蛇,摩西便跑開。

耶和華對摩西說:「伸出手來,拿住牠的尾巴,牠必在你手中仍變為杖。如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,是向你顯現了。」

耶和華又對他說:「把手放在懷裡。」他就把手放在懷裡,及至抽出來,不料,手長了大痲瘋,有雪那樣白。

耶和華說:「再把手放在懷裡。」

他就再把手放在懷裡,及至從懷裡抽出來,不料,手已經復原,與周身的肉一樣。

又說:「倘或他們不聽你的話,也不信頭一個神蹟,他們必信第二個神蹟。這兩個神蹟若都不信,也不聽你的話,你就從河裡取些水,倒在旱地上,你從河裡取的水必在旱地上變做血。」(出4:1-9)

神給摩西三個特異功能,為了向百姓證明他是奉耶和華神的差遣來救他們。平常人有了這三個特異功能應該欣喜若狂,摩西卻不然。

摩西對耶和華說:「主啊,我素日不是能言的人,就是從你對僕人說話以後,也是這樣。我本是拙口笨舌的。」

耶和華對他說:「誰造人的口呢?誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和華嗎? 現在去吧,我必賜你口才,指教你所當說的話。」

摩西再次拒絕,說:「主啊,你願意打發誰,就打發誰去吧!」

耶和華向摩西發怒說:「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎?我知道他是能言的,現在他出來迎接你,他一見你,心裡就歡喜。 你要將當說的話傳給他,我也要賜你和他口才,又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓說話,你要以他當做口,他要以你當做神。 你手裡要拿這杖,好行神蹟。」(出4:10-17)

摩西連續拒絕了三次,直到神發怒,要亞倫代替摩西講話。摩西再也沒有推卸的理由了。換了是你,你會不會學約拿往不同的方向逃跑呢?雖然我們都覺得被神使用是很榮耀的事,可是當神把祂的旨意一展開時,很多人都覺得不可能,我不行啊,我做不到。因為摩西要以一個牧羊人的身份去見法老,己經是天地之別;二來神己經說了,不管行多少奇事,法老的心剛硬,怎樣也不會聽他的。這是一份吃力不討好的工作。

神給我們做的事,往往是我們不會的,但祂只要我們知道祂的同在,倚靠祂,就這樣一步一步踏出去。神所要的,不是我們有什麼會什麼,而是一顆順服信靠的心,明白我們只是器皿,所有的能力都出自於神。我們要回應神的呼召,不是回應自己的熱情或感動。摩西年輕時覺得自己什麼都行,他回應自己的熱情和激動去殺死埃及人;現在他什麼都不行,他回應的是神的呼召。

所以保羅說,祂對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(林後 12:9)

我們都需要像保羅一樣,讓基督在我們身上顯大。讓人看到的不是我們,而是基督的恩典和榮耀。

在摩西帶著妻兒回埃及的路上,發生了一件奇怪的事。因為神想要殺摩西。西坡拉就拿一塊火石,割下他兒子的陽皮,丟在摩西腳前,說:「你真是我的血郎了!」這樣,耶和華才放了他。西坡拉說:「你因割禮就是血郎了。」(出4:25-26)

神既然呼召摩西,為何又要殺他?因為他們一家都沒有遵守神和亞伯拉罕訂的割禮之約,在埃及太久了,以色列人都忘記神和亞伯拉罕立的約了。摩西的妻子西坡拉是米甸祭司的女兒,可能有這方面的知識,立刻用火石割下他兒子的陽皮,丟在摩西腳前,當做是摩西的。神才不殺摩西。

再來,神又叫亞倫去迎接摩西,亞倫走到神的山,何烈山(西乃山),才見到摩西。摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍,又在百姓眼前行了那些神蹟。 百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們,鑒察他們的困苦,就低頭下拜。(出4:28-31)

你有沒有發現,整件事都是神在主導,摩西只是個代表,神的代表。神主導的事和人的想法有很大的出入,摩西很快就會發現,他代表神的話,很難做人。