出埃及記17章14-16節   耶和華對摩西說:「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了,你要將這話寫在書上做紀念,又念給約書亞聽。」 摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西,又說:「耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

汛的曠野位於以琳和西乃中間,是埃及一個主要的防衛站,防範從東邊經巴勒斯坦進侵的敵人。神在此賜下嗎哪和鵪鶉給以色列人,解決他們缺乏糧食的大問題,也藉著嗎哪教導他們要聽從神的話。神的恩賜使以色列人心裡舒暢,那時以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按著站口從汛的曠野往前行,在利非訂安營。

神滿足了他們的要求,他們就都遵耶和華的吩咐,繼續前行,來到利非訂(Rephidim)。利非訂的意思是「休息地」,位於汛的曠野和西奈山之間。再一次,他們碰到了沒有水的問題。這己經不是第一次碰到吃喝的問題了,第一次在瑪拉,第二次在汛的曠野,現在到了利非訂還是有類似的問題。以色列人有沒有變得聰明一些,有更好的心態來面對困境呢?

百姓沒有水喝,所以與摩西爭鬧,說:「給我們水喝吧!」摩西對他們說:「你們為什麼與我爭鬧,為什麼試探耶和華呢?」百姓在那裡甚渴,要喝水,就向摩西發怨言,說:「你為什麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?」摩西就呼求耶和華說:「我向這百姓怎樣行呢?他們幾乎要拿石頭打死我。」(出17:1c-4)

百姓還是使出老套,像孩子一樣,與摩西爭鬧。摩西說他們是在「試探耶和華」,因為前面幾次的困境神都為他們解決了,為什麼他們還要用吵鬧的方式去表達?好像很幼稚的孩子一樣。並且說摩西把他們從埃及領出來,要使他們和兒女及牲畜都渴死!  如此誣蔑摩西的動機,令人傷心。而且還幾乎暴動,有人想拿石頭打死摩西。他們拿埃及的富足與曠野相比,對現實感到不滿。為奴甚久,己成了沒有理想的一群人。

耶和華對摩西說:「你手裡拿著你先前擊打河水的杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡,站在你面前。你要擊打磐石,從磐石裡必有水流出來,使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。他給那地方起名叫瑪撒,又叫米利巴,因以色列人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:「耶和華是在我們中間不是?」(出17:5-7)

摩西按照耶和華的指示,擊打磐石,石中流出水來。他又給這地起名叫 「瑪撒」,意思是「試探」;又叫「米利巴」,意思是「爭鬧」。

這時以色列人的另一個敵人出現了,那就是亞瑪利人。根據以色列拉比的說法,雅各的哥哥以掃,年老後曾叫來孫子亞瑪力,對他說:「我已無法殺死雅各,現在我將此重任託付你和你的子孫──要滅絕猶太人,絕對不要手軟。」

根據〈申命記〉25章17-19節的記載,亞瑪力人在曠野路上遇見以色列人,趁他們疲乏困倦時,擊殺他們後邊軟弱的人,並不敬畏神。因此神要以色列人將亞瑪力的名號從天下塗抹。

不管怎樣,一向有沙漠之狼稱號的亞瑪力人看到有這麼多人在曠野中行走,老弱婦孺走得比較慢,有的就落後了。便趁著以色列人不注意時開始掠奪。因此摩西叫約書亞帶兵與他們爭戰,他拿著神的杖上山,站在山頂上,他的手舉起,以色列人就勝,反之則敗。當他疲累時,亞倫和戶珥各扶持摩西的一隻手,不使下垂,終於大敗亞瑪力軍隊。

在這場戰爭 .約書亞和眾人的努力固然重要,摩西,亞倫和戶珥的同心舉手代禱更是重要。當摩西的手下垂時,以色列人就敗給亞瑪力人;當摩西的手高舉時,以色列人就節節得勝。這情形告訴了我們一件很重要的事,就是代禱的重要。有許多傳道人在前面傳福音時,必須有人為他禱告。

曾經有人很羨慕講道王子司布真的才華,他去司布真的教堂拜訪後。司布真說要帶他去參觀他們教堂的引擎發動處,他們往地下室走,看到一大群人在禱告。司布真告訴那位訪客,那就是他們教會事工的引擎發動處。多禱告,多有能力;少禱告,少有能力;不禱告,沒有能力。

耶和華對摩西說:「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了,你要將這話寫在書上做紀念,又念給約書亞聽。」 摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西,又說:「耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

耶和華尼西是何意呢?「耶和華尼西」意思,單純來說,是神的旌旗、旗幟、旗號。黃彼得牧師對此有更詳細的解釋:

A .尼西的意思

1.“耶和華是我的旌旗”。我們是屬於耶和華的軍隊,不是屬於人或某一團契,也不是屬於魔鬼。

2.神是我們的統帥,我們是祂的精兵。我們要聽祂的號令和指揮,要完全聽從祂。

3.我們是為神而戰,神的仇敵就是我們的仇敵。除了魔鬼,撒但和肉體以外,我們沒有別的仇敵,千萬不能與弟兄彼此殘殺。

4.我們是靠神而戰。神賜我們戰爭的力量,也是神為我們而戰。要完全靠聖靈才能成事!我們不能靠人,靠知識,靠手腕等。

B.尼西的戰爭

1.是殲滅戰。是拼個你死我活的。不是亞瑪力人將以色列人消滅,就是以色列人將亞瑪力人消滅。到了掃羅為王的時代,神也吩咐將之除滅(撒上15:3/18)。所以在這場戰爭上是不能妥協,也不能減輕。

2.是恆久戰。世世代代的戰爭(出17:16)。撒但一次失敗後,它還會再來。它會另換方式來攻擊,通常用肉體的情慾,眼目的情慾和今生的驕傲等不斷地攻擊,使我們內部自相殘殺直到瓦解,所以要小心。詳述撒但對歷代的攻擊。

因此,我們要像約書亞和摩西等人,歸在神的旌旗下(尼西),為神打美好的仗!