出埃及記20章12-14節「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。13 「不可殺人。14 「不可姦淫。」

在十誡中,5-10誡是神教導人與人之間應當守的法則。我相信這幾誡也是一個和平社會必須有的法則。假如人人在社會裡可以遵守這幾誡,那麼人人都可以道不拾遺,夜不閉戶了。當然,許多人在表面上都可以達到這些要求,好像我沒殺過人,你一定也沒殺過人,他也沒殺過人,要找出殺過人的人並不是隨手可以指出。因為想殺人的,不會在臉上寫:「我要去殺人了。」或是,「我殺過人。」小偷也不會告訴你,他是小偷,要偷你的東西了。做假見證的更是口口聲聲說他說的都是真的,等到對質時,才笑你是大傻瓜。所以我們來看看這六誡裡的內容。

第五誡:「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」孝敬有時很引起爭議,因為不信耶穌的父母最不想孩子信耶穌,害怕死後沒人燒香或燒紙錢,或是用一些雞鴨水果拜他們,以致他們在陰間沒得吃,他們覺得這就是不孝。但是基督徒強調孝敬父母是要在父母還在人間時,好好地服侍他們,使他們快樂。

因為所羅門王說:「活著的人知道必死,死了的人毫無所知,也不再得賞賜,他們的名無人記念。他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了,在日光之下所行的一切事上,他們永不再有份了。(傳9:5-6)」所以與其在父母死後大張旗鼓,倒不如趁著父母還在時對他們好一點。

〈出埃及記〉21章15節說:「打父母的,必要把他治死。」17 節說:「咒罵父母的,必要把他治死。」所以對父母要有講話上的溫柔和氣,當然更不可以動手。父母年老時會健忘,動作慢,拿東西不穩,我們當更加有耐心對待他們。至於神若要賜你的日子長久,你自己也要好好照顧自己的健康,有健康才能享用長久的日子。

神藉著父母使我們有肉體的生命,神是生命的源頭,父母是肉體的來源,所以孝敬父母就是尊重神了。

第六誡:「不可殺人」。這句很容易明白,因為它的反面就是可以殺人,若沒有這個法則,人們生活怎能安心?每天都要擔心,出門就要小心,看有沒有人拿著一把刀,向著你衝過來。更要擔心,背後有沒有人拿著槍對準你的心臟。在家也要戒備,萬一和配偶吵架,早上就沒有頭了。

在舊約裡:「打人以致打死的,必要把他治死。人若不是埋伏著殺人,乃是神交在他手中,我就設下一個地方,他可以往那裡逃跑。人若任意用詭計殺了他的鄰舍,就是逃到我的壇那裡,也當捉去把他治死。(出21:12-14)」〈民數記〉 35:16 說:「倘若人用鐵器打人,以 致打死,他就是故殺人的,故殺人的必被治死。」這裡指出殺人要看動機,有謀殺和誤殺,誤殺可以逃去逃城,謀殺就一定要治死。也可以看出這誡是指私人之間的糾紛,不是指戰場上的廝殺。

在新約裡,使徒約翰說:「凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得,凡殺人的,沒有永生存在他裡面。(約一:3-15)」耶穌說:「你們聽見有吩咐古人的話說:『不可殺人』,又說:『凡殺人的難免受審判。』 只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免受審判;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。(太5:21-24)」拉加(Raca) 這一詞是亞蘭語之譯音,按原文意即「虛無」或「鄙陋之人」,猶太人意思是「一文不值」;魔利是罵人「傻瓜」或「笨蛋」。恨人或罵人就是在心裡殺人,這是新約的標準。不恨人或罵人,容易做到嗎?

第七誡:「不可姦淫」,姦淫是指在婚姻之外的性關係。現在社會上的性關係很隨意,想性就性,隨便約一下就可上旅館,有的就地表演,巴士或草地或公園椅子上,都會有春宮戲意外上演,令人不敢看。我們原以為姦淫是要有行動的,但是主耶穌的看法不同。

耶穌說:「你們聽見有話說:『不可姦淫。』 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉!寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡。凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她做淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。(太5:28-29)」

所以在主的標準裡,就是你看黃色雜誌或電腦裡的色情影片,心裡起意了,都是姦淫。神要我們潔淨心裡,而不是只在外表。有人被色情綑綁,每天強迫似地非要衝動不可,剛開始好玩,逐漸擺脫不了,時時有意念在腦海裡,驅之不去,就感到很痛苦。

心裡的潔淨對婚姻大有好處,因為尊重神在婚約裡的禮物,就會尊重配偶,帶來互敬互愛的美好性生活。美好的性生活不是單純的性慾,而是包含了對配偶的愛和珍惜,才能彼此配合。

下次我們再繼續看哪些心理現象會影響我們的人際關係。