出埃及记20章12-14节「当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。13 「不可杀人。14 「不可奸淫。」

在十诫中,5-10诫是神教导人与人之间应当守的法则。我相信这几诫也是一个和平社会必须有的法则。假如人人在社会里可以遵守这几诫,那么人人都可以道不拾遗,夜不闭户了。当然,许多人在表面上都可以达到这些要求,好像我没杀过人,你一定也没杀过人,他也没杀过人,要找出杀过人的人并不是随手可以指出。因为想杀人的,不会在脸上写:「我要去杀人了。」或是,「我杀过人。」小偷也不会告诉你,他是小偷,要偷你的东西了。做假见证的更是口口声声说他说的都是真的,等到对质时,才笑你是大傻瓜。所以我们来看看这六诫里的内容。

第五诫:「当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。」孝敬有时很引起争议,因为不信耶稣的父母最不想孩子信耶稣,害怕死后没人烧香或烧纸钱,或是用一些鸡鸭水果拜他们,以致他们在阴间没得吃,他们觉得这就是不孝。但是基督徒强调孝敬父母是要在父母还在人间时,好好地服侍他们,使他们快乐。

因为所罗门王说:「活着的人知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒早都消灭了,在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。(传9:5-6)」所以与其在父母死后大张旗鼓,倒不如趁著父母还在时对他们好一点。

〈出埃及记〉21章15节说:「打父母的,必要把他治死。」17 节说:「咒骂父母的,必要把他治死。」所以对父母要有讲话上的温柔和气,当然更不可以动手。父母年老时会健忘,动作慢,拿东西不稳,我们当更加有耐心对待他们。至于神若要赐你的日子长久,你自己也要好好照顾自己的健康,有健康才能享用长久的日子。

神借着父母使我们有肉体的生命,神是生命的源头,父母是肉体的来源,所以孝敬父母就是尊重神了。

第六诫:「不可杀人」。这句很容易明白,因为它的反面就是可以杀人,若没有这个法则,人们生活怎能安心?每天都要担心,出门就要小心,看有没有人拿着一把刀,向着你冲过来。更要担心,背后有没有人拿着枪对准你的心脏。在家也要戒备,万一和配偶吵架,早上就没有头了。

在旧约里:「打人以致打死的,必要把他治死。人若不是埋伏著杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。(出21:12-14)」〈民数记〉 35:16 说:「倘若人用铁器打人,以 致打死,他就是故杀人的,故杀人的必被治死。」这里指出杀人要看动机,有谋杀和误杀,误杀可以逃去逃城,谋杀就一定要治死。也可以看出这诫是指私人之间的纠纷,不是指战场上的厮杀。

在新约里,使徒约翰说:「凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得,凡杀人的,没有永生存在他里面。(约一:3-15)」耶稣说:「你们听见有吩咐古人的话说:『不可杀人』,又说:『凡杀人的难免受审判。』 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。(太5:21-24)」拉加(Raca) 这一词是亚兰语之译音,按原文意即「虚无」或「鄙陋之人」,犹太人意思是「一文不值」;魔利是骂人「傻瓜」或「笨蛋」。恨人或骂人就是在心里杀人,这是新约的标准。不恨人或骂人,容易做到吗?

第七诫:「不可奸淫」,奸淫是指在婚姻之外的性关系。现在社会上的性关系很随意,想性就性,随便约一下就可上旅馆,有的就地表演,巴士或草地或公园椅子上,都会有春宫戏意外上演,令人不敢看。我们原以为奸淫是要有行动的,但是主耶稣的看法不同。

耶稣说:「你们听见有话说:『不可奸淫。』 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉!宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她做淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。(太5:28-29)」

所以在主的标准里,就是你看黄色杂志或电脑里的色情影片,心里起意了,都是奸淫。神要我们洁净心里,而不是只在外表。有人被色情綑绑,每天强迫似地非要冲动不可,刚开始好玩,逐渐摆脱不了,时时有意念在脑海里,驱之不去,就感到很痛苦。

心里的洁净对婚姻大有好处,因为尊重神在婚约里的礼物,就会尊重配偶,带来互敬互爱的美好性生活。美好的性生活不是单纯的性欲,而是包含了对配偶的爱和珍惜,才能彼此配合。

下次我们再继续看哪些心理现象会影响我们的人际关系。