唐崇榮牧師

馬太福音6章33-34節    你們要先求祂的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。

掛慮侵蝕生命

我相信這段經文是有關人生在世真正過一個平穩生活的最好寫照。沒有人沒有困難或沒有憂慮的地方,因為人是有限的,我們對將來如何沒有把握,我們就經常掛慮,把思想用錯地方。憂慮是不需要的,計畫是需要的,但許多時候我們沒有計畫,沒有思考怎樣盡心盡力預備應對可能來到的困難的能力,我們嘗試把思想放在不需要的掛慮上。

信仰排除掛慮,一個有真正信心依靠上帝的人應該不是被掛慮綑綁的人,但因為我們的軟弱,我們常常看不清,沒有把握地相信上帝一定照顧、一定引導、一定賜福、保全我們的生活。缺乏信心讓掛慮侵蝕我們生命的中心點,使我們受不信的影響,天天不平安,沒有真正的信仰產生有把握的生活。心理學告訴我們人一生掛慮的事情百分之七十五以上沒有發生過,換句話說我們有一大堆的思想是用在不應該用的地方。如果我們增強信心,我們的信仰就能把掛慮排除出去。

我這一生可以說相當仰望上帝、依靠上帝,知道上帝施恩,我的掛慮應當比別人更少,但仍然無法完全。好像前天我孩子撞車的事情,我感覺孩子應當感謝上帝,因為沒有任何人死就是一個大恩典,也沒有撞死任何人,也是一個大恩典。我們一生撞車可能好幾次,如果有一次撞死別人,我們以後良心將何等痛苦,要怎樣過生活呢?

當災難臨到我孩子,撞到整部車不能修理的地步,汽車最前端的冷卻器退後一公尺,那時,他們在公路上,我孫子的手骨斷了、腳骨斷了、胸骨斷了,三個孫子需要開刀,但在路上沒有人幫助,人經過就走了,前面那輛車可能車子太大了沒有察覺,剩下這受傷的一家人就在那邊等,等了十分鐘,那是相當長的時間。時間對於平安順利度過時光的人是沒有什麼感覺的,但時間對在受苦、等候、在傷痛之中的人是很殘忍的。

有一個基督徒停下車來,再有另外一個人也停下車來,兩輛車把他們載到醫院去,剛好那一天手術房與急救室完全沒有人,連這件事都是上帝的恩典。如果那一天醫院沒有空房,要再換醫院,路途還需要兩個鐘頭的話,那些斷了骨頭的小孩子的痛苦要怎樣承當呢?如果那一天撞死人,要如何處理?

像他這樣忙的人,每天想的是怎樣處理一所剛剛開始的大學與分堂的需要。他沒有足夠的錢把孩子送到國際學校,又要教五個孩子。要管這麼大間的教會,要管一所大學,要管Lampung地區的需要,我們很難想像一個四十多歲的人要負這麼大的責任,做這麼多的工作,不是為了錢。如果他是為了錢,他大可留在美國作大學教授,生活會比在這裡舒服得多。他回來印尼,因為印尼歸正運動需要有足夠思想、學問、有真正事奉才能的人擔當重任,我們為此感謝上帝。

一切的一切都是我們無法想像的,你把你的困難、責任告訴人,也沒有什麼人懂,聽了就當耳邊風過去了,但當事人要承當起來的實際困難、重責大任,這件事只有上帝了解他,我們做父母的也不完全了解。大學的教學他有分,開會他都要在,無論學校的開會、教會的開會、區會的開會、長老教義的開會,許多的事務他都要承當。這是很難擔當的事情,但他繼承我在各樣困難不發一言、沉默應戰的精神。

我從年輕的時候,把很多責任挑在肩上。雖然我們父子的看法不同,但在奮鬥、爭戰、事奉、盡責、挑起重任上,他承繼了我的精神,我感謝上帝。上帝的恩典很大,撒但的攻擊也很大;上帝給我們的機會很多,上帝要我們負的責任也很大。

要把你的心放在重點上

耶穌說:「一天的難處,一天當」,這是我們最難做到的事情。我們所信的上帝是自有永有的上帝,我們所信的上帝是昨日、今日、直到永遠的宇宙主宰、教會元首,但永遠的平安幸福完全臨到我們以前,撒但不斷窺探我們,想盡辦法攻擊我們,每個人都有上帝交付他的責任,是別人無法替代的。我們一天過一天,到了在世上的最後一天,盡了責任,死了,頓時發現自己與主永遠同在。我們每天度日子都是依靠上帝,直到見主面的日子。

你在世界上你要吃、要喝、要穿,但你們不要憂慮這三件事,因為你的生命比你的生活更重要,你的靈魂比你的身體更重要,你的身體比你的衣服更重要,你要看什麼是重的、什麼是輕的,你要把你的心放在重點上,而不是放在枝微末節的事情上。看重應當看重的,首要應當首要的,絕對應當絕對的,是我們人生一個非常重要的責任。

如果我們把次要的當作重要的,把最小的當作最大的,把不絕對的當作絕對的,我們就會錯失重點與人生應當盡的責任。把輕的當作重的,無意之中就把重的當作輕的;把不重要的當作重要的,無意之中就不思念重要的事情;把屬天的事情放棄了,就一天到晚顧屬地的事情。保羅說:「你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」(西3:2)

耶穌說:「你們為那存到永遠的食物勞力,不要一天到晚為會朽壞的食物勞力。我就是從天上降下來的糧。你們看重上帝賜下的永恆糧食嗎?或是看重世上的糧食?你們是為了吃得飽來找我嗎?你們是為了看神蹟來找我嗎?你們是為了能朽壞的食物勞力嗎?你們到底是為了什麼?」「祢有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約6:68)這句話從耶穌的門徒彼得的口裡講出來,耶穌得到很大的安慰,因為在祂四周跟隨他的人,至少有真正為永遠的真理來跟隨耶穌基督。

你把這個觀念、輕重看清楚了,你就明白耶穌每段話都有祂要表達的真理重點以及中心的思想。

你小的時候會想到你今天的生活會這樣豐富嗎?你剛畢業的時候會想到你生活所享有的會比你過去的更多嗎?你要知道我們每個人的基本需要是不多的。一個人能吃多少東西?但我們的掛慮遠遠多於我們需要的。比如:如果你一天能賺五萬印尼盾,這已經夠你一天食物的費用;如果你一個月的薪水是二千萬印尼盾的話,這表示你每天拿到六十多萬印尼盾,超過你所需要的。耶穌基督說你需要的這些,他必加給你,不是賜給你。換句話說,上帝所賜的,是超過我們所求、所要的。上帝給你的,遠遠超過你所需要的、你向上帝所祈求的。

我不明白為什麼有些大富翁每天賺幾百萬還覺得不夠,這些人都是在掛慮中做了自己不需要的愁悶的奴僕,所不需要的掛慮使他變成一個貪得無厭、從不滿足、自私自利的人,即使有了一千萬,感到需要一萬萬,即使有了一萬萬,感到需要十萬萬。一個不知足的自我就在黑暗中探索,越來越多危害別人的安全,使別人不夠飯吃,全部占為己有,卻絲毫沒有罪惡感。

人注重明天吃什麼、喝什麼、穿什麼,但連這三件事,耶穌說你也不要掛慮,因為你今天的掛慮影響明天的工作、明天的健康,明天掛慮後天,後天掛慮大後天,一生浪費你的時間,其實你需要的東西,天父早就知道了,祂不但為你預備,而且祂已經把這些賜給你,你的掛慮是危害自己而不自覺。世界上沒有一隻螞蟻餓死,他們知道在足夠的時候儲蓄食物,到缺乏的時候拿出來應用,人類難道沒有這種計畫嗎?難不成笨到連螞蟻都不如嗎?耶穌說你不需要掛慮,你需要的是計劃困難來臨時要如何面對。你平安的時候,要思想危險來到的時候,這樣,當危險來到的時候,你就能享受真正的平安。

耶穌說你要得到這樣的智慧,你要先求他的國、先求他的義,你們所需要的這一切,你們的父要加給你們。你以為上帝不知道你的需要嗎?你以為上帝不解決你的困難嗎?掛慮的人與不掛慮的人不同在於,不掛慮的人不憂愁,掛慮的人憂憂愁愁。你的掛慮比你的錢財多,你就正在傷害自己,正在虧待自己,正在危害自己。你要先求上帝的國、先求的上帝的義,你人生真正的目標是把上帝的事列為優先,然後把其他的事交託上帝,你所關心的吃的東西,上帝早就預備了,祂關心你,你不必太多憂慮。你的掛慮使你的壽命減少、身體不健康、心理煩躁,你要先求祂的國。(待續)