唐崇榮牧師

馬太福音6章33-34節    你們要先求祂的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。

什麼是上帝的國、上帝的義?

請問你什麼叫做「國」?你說:「我不知道,我知道我住在印尼。」「為什麼你不住在中國,到印尼來?」「這裡比較好生活,比較少掛慮。我們的苦難太多,中國兩千年來內亂不斷,我買了船票,身上帶著一點點產業,就向無限的大海走出去。」很多中國人到印尼,到死的時候不要學印尼文,他只要享受安居樂業的生活,不要顧念當地人民的需要,也不要學習當地的文化風俗,一生一世到這裡只盼望得到別人的好處,這種是很自私的心理,很不公平對待別的民族。我們住在這裡的人,我們要對印尼民族有貢獻,我們才是好的普世公民。

我是生在中國、長在印尼的華僑。既然我們住在印尼,我們在印尼得到的好處是他們給我們的,很多產品是印尼工人做的,我們應當自問:「我對印尼有什麼貢獻?」我要在印尼貢獻基督教偉大的真理的思想、公正的思想、人與人之間關係的思想,把福音的好處帶給他們,使這個民族因為我更明白什麼叫做公正、誠實、殷勤,我就平平安安地好好活在世上。

耶穌基督說你在世界上有一個優先的次序,就是求上帝的國、上帝的義。國是什麼意思?上帝的國在哪裡,世界看不見,但耶穌說:「願人都尊祢的名為聖,願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上」,這是我們一生最重要的三大禱願,「這世界的國度亂七八糟,這世界的政治很多虛假,這世界的政權爭奪不停,這世界的政局動盪不安,我盼望祢的平安降下來,祢的公義降下來,祢的正直、誠實、慈愛成為統治萬民的總原則,我在其中就享受天國的平安」。

國有幾樣最重要的元素:首先,要有一個管理的君王,天國的君王就是創造天地的上帝,耶穌基督要把食物分給別人的時候,他先禱告:「天地的主啊」,他不是孤苦伶仃,他乃是活在天地的主宰所管理、賜福、帶領的生活中;除了有統治者外,國度一定有百姓,「世界縱然敗壞,我的父、我的主是坐在天上、公平的上帝,我是天國的子民,這位公正的上帝是我的天父」;國的第三方面有法律,沒有國家沒有憲法。

現在川普要爭的,就是遵守華盛頓訂下的憲法,如果你好好研究美國的憲法歷史,你會大受感動,因為那些建國的先父都是很公正、很誠實的基督徒,他們盼望在那個地方沒有被人欺壓,可以誠誠實實、平平安安地敬拜上帝。但美國經過二百年以後,有些人說:「不可以在學校讀聖經,老師不可以講上帝」,現在正在講:「教會都要關門,但脫衣舞的夜總會可以開門,因為人在教會裡面很容易傳染病毒,但那些在夜總會跳舞的人沒有那麼危險」。現在美國已經壞到一個地步,如果美國要好,就要對付那些壞人,回到聖經裡誠實、正直、聖潔、公義的基督徒原則。

所謂正直、公義的基督徒原則,就是上帝的義。上帝是公義、聖潔誠實、慈愛,祂是真正以公平治理萬有的,這正直、公平、聖潔、慈愛、公義叫做上帝的義。

我在《羅馬書》、《約翰福音》以及其他講座,把義分成五大原則,我今天不再重複。義的事情,一定是真理,一定是正直,一定是公正,一定是聖潔,把這些原則全部連在一起,叫做義。我們基督徒是因信稱義,還沒有信主以前,你活在罪中,是罪管理你,你信耶穌,因為你要從罪搬到義的中間,所以要因信稱義,然後過一個義人的生活,就是聖潔、公義、正直、公平、真理、對罪威嚴、順服上帝的生活,這叫做上帝的義。

耶穌說你要先求上帝的國、先求上帝的義,將這兩件事優先之後,你吃什麼、穿什麼,上帝一定豐豐富富地加給你。不信後面這句話的人,就不遵守前面這句話,「我吃的東西都是我做得半死得到的,才不是上帝的恩典」,基督徒不是如此,基督徒說:「主啊,我順服祢,我降服在祢真理國度的原則裡,我先求祢的國降臨,先求你的義到來,這樣我們做人要誠實、公義、慈愛,按真理而行,按上帝本性的這些作為做人的原理。

義就是上帝國度的治理原則,上帝管理祂國度的百姓,是用義的原則,凡行在上帝的公理、正義、聖潔、愛裡的人,都是上帝的義的原則所統管的人,這些人不一定要知道世界的法律是什麼,他知道上帝的律法的歸正性,他就走在其中,不怕警察抓,因為走的是正直的路,按公正的法度而行,過的是聖潔的生活,對人是公義、和平,照著上帝原則生活的人,就活在上帝的國度裡,行在上帝的義中。

我們活在這個世界,仰望新天新地降臨。新天新地降臨的時候,有義居在其中,上帝用公義管理百姓,用真理、公平統治祂的國。當上帝的國來臨的時候,聖潔、公義、慈愛、誠實就成為上帝的國的治理原則,上帝的國尚未完全臨到以前,我們先行在教會中,每個基督徒用正義、聖潔、真理、公正,作為我們做人的原則,我們自己降服在上帝真理的治理法則裡,我們就用義人的生活活在上帝的國度裡。

不是出於勉強 乃是出於甘心

前幾週我講的一篇道裡提到一位工程師,他非常犧牲、非常誠實、非常勇敢地做一些好的事情。

我們建這座禮拜堂的時候,你知道這禮拜堂上面可以坐四千多人,如果每個人六十公斤,幾百噸的重量,如果做得不堅固的話,我們中文部做禮拜到一半,天花板掉下來,我們就會被壓死。整座禮拜堂做得這麼堅固,整個地皮有一千三百多個柱子,每個柱子要承當一千二百萬公斤,算的人不但要是工程師,他一定要有世界級的技術才行。

設計重量的工程師羅先生,他是一位僑生,他不懂中文,我們請他來幫忙計算,他算我很便宜,一平方公尺才拿一塊二美金的費用。這麼大的建築,如果你請美國著名的工程師,可能對方要拿三百萬美金。三個月以前他病了,兩個半月以前他進醫院了,醫療費多得不得了,我幾個禮拜前在這裡講,很多人受感動,就說:「唐牧師啊,我怎樣幫助這偉大的工程師?」

前幾天,我把弟兄姐妹奉獻給這個家庭的錢寄給他們,這個家庭得了安慰,他說:「我很不好意思,我這次沒有做什麼工程,為什麼給我這麼多的錢?」我說:「你從前做的,我們都記得;你的需要,我們都看到;你現在的困難,我們都同情。弟兄特別誠心送給你的,你不要拒絕」,他才好好領受了。

基督徒之所以這麼做,不是因為政府的命令,而是因為上帝的愛在我們心中,上帝的國感動我們,上帝的義治理我們,我們照著上帝國度的法律與正義去做,我們應當做的工作,就這樣蒙上帝的賜福,這是耶穌所講的:「你要先求祂的國和祂的義,你們所需要的,上帝會加給你」。

這一處經文最後一節說:「一天的難處一天當就夠了,因為明天還有明天的憂慮。」你每天憂慮,憂慮到死都憂慮不完,但你懂得一天責任一天當,「求主給我力量承當今天的責任;明天又有責任,又有困難,主啊,再給我明天所需要的力量」,上帝要你每天盡自己的責任,擔當每天的痛苦,然後把明天交託給上帝,這樣的基督徒就會安然度過今生,天天仰望上帝,就像我們爬樓梯的時候,我們看不見最高的地方有什麼,但我們登上每一個階梯時,就能看到所看能到的,每爬高一階,看見一天的難處,一天當就夠了,因為明天還有明天的憂慮。信耶穌並不是沒有難處,你禱告:「主啊!我今天所需要的,求祢今天賜給我」,這是主禱文與整個登山寶訓相符合的人生原則。

不要因為你錢多,就驕傲;不要因為你掛慮多,就感到自己比別人更懂得思想。你要計畫,但不要掛慮,你要用信心除去不需要的疑慮,在上帝面前過一個仰望主、依靠主,天天挑起責任、背十字架跟隨主的基督徒生活。

內文:印尼歸正福音教會主日信息20201129,未經講員過目。

照片:Photo by Nghia Le on Unsplash