唐崇荣牧师

马太福音6章33-34节    你们要先求祂的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

什么是上帝的国、上帝的义?

请问你什么叫做「国」?你说:「我不知道,我知道我住在印尼。」「为什么你不住在中国,到印尼来?」「这里比较好生活,比较少挂虑。我们的苦难太多,中国两千年来内乱不断,我买了船票,身上带着一点点产业,就向无限的大海走出去。」很多中国人到印尼,到死的时候不要学印尼文,他只要享受安居乐业的生活,不要顾念当地人民的需要,也不要学习当地的文化风俗,一生一世到这里只盼望得到别人的好处,这种是很自私的心理,很不公平对待别的民族。我们住在这里的人,我们要对印尼民族有贡献,我们才是好的普世公民。

我是生在中国、长在印尼的华侨。既然我们住在印尼,我们在印尼得到的好处是他们给我们的,很多产品是印尼工人做的,我们应当自问:「我对印尼有什么贡献?」我要在印尼贡献基督教伟大的真理的思想、公正的思想、人与人之间关系的思想,把福音的好处带给他们,使这个民族因为我更明白什么叫做公正、诚实、殷勤,我就平平安安地好好活在世上。

耶稣基督说你在世界上有一个优先的次序,就是求上帝的国、上帝的义。国是什么意思?上帝的国在哪里,世界看不见,但耶稣说:「愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上」,这是我们一生最重要的三大祷愿,「这世界的国度乱七八糟,这世界的政治很多虚假,这世界的政权争夺不停,这世界的政局动荡不安,我盼望祢的平安降下来,祢的公义降下来,祢的正直、诚实、慈爱成为统治万民的总原则,我在其中就享受天国的平安」。

国有几样最重要的元素:首先,要有一个管理的君王,天国的君王就是创造天地的上帝,耶稣基督要把食物分给别人的时候,他先祷告:「天地的主啊」,他不是孤苦伶仃,他乃是活在天地的主宰所管理、赐福、带领的生活中;除了有统治者外,国度一定有百姓,「世界纵然败坏,我的父、我的主是坐在天上、公平的上帝,我是天国的子民,这位公正的上帝是我的天父」;国的第三方面有法律,没有国家没有宪法。

现在川普要争的,就是遵守华盛顿订下的宪法,如果你好好研究美国的宪法历史,你会大受感动,因为那些建国的先父都是很公正、很诚实的基督徒,他们盼望在那个地方没有被人欺压,可以诚诚实实、平平安安地敬拜上帝。但美国经过二百年以后,有些人说:「不可以在学校读圣经,老师不可以讲上帝」,现在正在讲:「教会都要关门,但脱衣舞的夜总会可以开门,因为人在教会里面很容易传染病毒,但那些在夜总会跳舞的人没有那么危险」。现在美国已经坏到一个地步,如果美国要好,就要对付那些坏人,回到圣经里诚实、正直、圣洁、公义的基督徒原则。

所谓正直、公义的基督徒原则,就是上帝的义。上帝是公义、圣洁诚实、慈爱,祂是真正以公平治理万有的,这正直、公平、圣洁、慈爱、公义叫做上帝的义。

我在《罗马书》、《约翰福音》以及其他讲座,把义分成五大原则,我今天不再重复。义的事情,一定是真理,一定是正直,一定是公正,一定是圣洁,把这些原则全部连在一起,叫做义。我们基督徒是因信称义,还没有信主以前,你活在罪中,是罪管理你,你信耶稣,因为你要从罪搬到义的中间,所以要因信称义,然后过一个义人的生活,就是圣洁、公义、正直、公平、真理、对罪威严、顺服上帝的生活,这叫做上帝的义。

耶稣说你要先求上帝的国、先求上帝的义,将这两件事优先之后,你吃什么、穿什么,上帝一定丰丰富富地加给你。不信后面这句话的人,就不遵守前面这句话,「我吃的东西都是我做得半死得到的,才不是上帝的恩典」,基督徒不是如此,基督徒说:「主啊,我顺服祢,我降服在祢真理国度的原则里,我先求祢的国降临,先求你的义到来,这样我们做人要诚实、公义、慈爱,按真理而行,按上帝本性的这些作为做人的原理。

义就是上帝国度的治理原则,上帝管理祂国度的百姓,是用义的原则,凡行在上帝的公理、正义、圣洁、爱里的人,都是上帝的义的原则所统管的人,这些人不一定要知道世界的法律是什么,他知道上帝的律法的归正性,他就走在其中,不怕警察抓,因为走的是正直的路,按公正的法度而行,过的是圣洁的生活,对人是公义、和平,照着上帝原则生活的人,就活在上帝的国度里,行在上帝的义中。

我们活在这个世界,仰望新天新地降临。新天新地降临的时候,有义居在其中,上帝用公义管理百姓,用真理、公平统治祂的国。当上帝的国来临的时候,圣洁、公义、慈爱、诚实就成为上帝的国的治理原则,上帝的国尚未完全临到以前,我们先行在教会中,每个基督徒用正义、圣洁、真理、公正,作为我们做人的原则,我们自己降服在上帝真理的治理法则里,我们就用义人的生活活在上帝的国度里。

不是出于勉强 乃是出于甘心

前几周我讲的一篇道里提到一位工程师,他非常牺牲、非常诚实、非常勇敢地做一些好的事情。

我们建这座礼拜堂的时候,你知道这礼拜堂上面可以坐四千多人,如果每个人六十公斤,几百吨的重量,如果做得不坚固的话,我们中文部做礼拜到一半,天花板掉下来,我们就会被压死。整座礼拜堂做得这么坚固,整个地皮有一千三百多个柱子,每个柱子要承当一千二百万公斤,算的人不但要是工程师,他一定要有世界级的技术才行。

设计重量的工程师罗先生,他是一位侨生,他不懂中文,我们请他来帮忙计算,他算我很便宜,一平方公尺才拿一块二美金的费用。这么大的建筑,如果你请美国著名的工程师,可能对方要拿三百万美金。三个月以前他病了,两个半月以前他进医院了,医疗费多得不得了,我几个礼拜前在这里讲,很多人受感动,就说:「唐牧师啊,我怎样帮助这伟大的工程师?」

前几天,我把弟兄姐妹奉献给这个家庭的钱寄给他们,这个家庭得了安慰,他说:「我很不好意思,我这次没有做什么工程,为什么给我这么多的钱?」我说:「你从前做的,我们都记得;你的需要,我们都看到;你现在的困难,我们都同情。弟兄特别诚心送给你的,你不要拒绝」,他才好好领受了。

基督徒之所以这么做,不是因为政府的命令,而是因为上帝的爱在我们心中,上帝的国感动我们,上帝的义治理我们,我们照着上帝国度的法律与正义去做,我们应当做的工作,就这样蒙上帝的赐福,这是耶稣所讲的:「你要先求祂的国和祂的义,你们所需要的,上帝会加给你」。

这一处经文最后一节说:「一天的难处一天当就够了,因为明天还有明天的忧虑。」你每天忧虑,忧虑到死都忧虑不完,但你懂得一天责任一天当,「求主给我力量承当今天的责任;明天又有责任,又有困难,主啊,再给我明天所需要的力量」,上帝要你每天尽自己的责任,担当每天的痛苦,然后把明天交托给上帝,这样的基督徒就会安然度过今生,天天仰望上帝,就像我们爬楼梯的时候,我们看不见最高的地方有什么,但我们登上每一个阶梯时,就能看到所看能到的,每爬高一阶,看见一天的难处,一天当就够了,因为明天还有明天的忧虑。信耶稣并不是没有难处,你祷告:「主啊!我今天所需要的,求祢今天赐给我」,这是主祷文与整个登山宝训相符合的人生原则。

不要因为你钱多,就骄傲;不要因为你挂虑多,就感到自己比别人更懂得思想。你要计画,但不要挂虑,你要用信心除去不需要的疑虑,在上帝面前过一个仰望主、依靠主,天天挑起责任、背十字架跟随主的基督徒生活。

内文:印尼归正福音教会主日信息20201129,未经讲员过目。

照片:Photo by Nghia Le on Unsplash